一念及泉壤,於何敢因循

方岳別蒙侄

名句出處

出自宋代方岳的《別蒙侄》

全文:
嗚呼吾與汝,生世何不辰。
每思十年事,雪涕時沾巾。
方予第奉常,堂有未老親。
當時爾父母,綠鬢猶青春。
乃各不待年,拱木號蒼旻。
禍予不自殞,降喪無太頻。
骨肉才百指,踵作松下塵。
乃今所存者,欲言鼻酸辛。
我父惟我耳,爾父惟爾身。
綿延僅不絕,一絲引千鈞。
所以叔侄間,不啻父子真。
豈不念爾孤,聚族守一貧。
曰惟門戶故,戀戀官倉陳。
雅欲攜爾俱,守舍無可我。
向來惡少子,覆轍那可遵。
譍門故自佳,爾學憂荊榛。
索居寡師友,則與不學均。
老夫本無似,嗜書如嗜醇。
少時共燈火,往往夜向晨。
但患叢不精,寧往父母嗔。
爾今既婚冠,不與兒童鄰。
一念及泉壤,於何敢因循
此身所系重,安事予淳淳。
俚諺亦有之,一日計在寅。
豈伊拾青紫,聲利雙朱輪。
胸中無古今,幾何不凡民。
嗟予父祖曾,百屈不一伸。
寸累望吾輩,詩禮俱彬彬。
奈何泉始流,遽以捧土湮。
契闊未可期,為吐肝輪囷。
幅短氣則長,此紙共書紳。

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參考注釋

一念

(1).一動念間;一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》:“一念起關山,千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“由此一念,又不得居此,復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩:“忿慾俱生一念中,聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回:“你可曉得一念不違天理人情,天地鬼神會暗中呵護,一念背了天理人情,天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》:“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上:“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》:“一念中有九十剎那。”

泉壤

猶泉下,地下。指墓穴。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“上瞻兮遺象,下臨兮泉壤。”《晉書·孫綽傳》:“雖沒泉壤,屍且不朽。” 明 王玉峰 《焚香記·往任》:“忽然暈倒在地,險些一命歸泉壤。” 葉聖陶 《窮愁》:“幸爾非弱者,猶能以小販自存。非然者,以余老病頽區,當早委泉壤矣。”

因循

(1) 沿襲按老辦法做事

因循守舊

(2) 遲延拖拉

因循坐誤

(3) 輕率;隨便

苟或因循,何由體悟。——《五燈會元》

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