誰料傳亡終欠識,但同物論惜元龍

趙蕃聞曾裘父丈亡追用前韻寄審知二首

名句出處

出自宋代趙蕃的《聞曾裘父丈亡追用前韻寄審知二首》

全文:
釣船頗欲佐涪翁,當世知余莫取容。
誰料傳亡終欠識,但同物論惜元龍

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誰料傳亡終欠識,但同物論惜元龍書法作品

參考注釋

誰料

豈料。《二十年目睹之怪現狀》第十四回:“所以我只好送他幾吊錢的乾脩,由他住在關上。誰料他又會偷東西呢!” 魯迅 《吶喊·社戲》:“誰料照例,人都滿了,連立足也難。”

物論

眾人的議論,輿論。《晉書·謝安傳》:“是時 桓沖 既卒, 荊 江 二州並缺,物論以 玄 勛望,宜以授之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五:“ 王黼 作相,請朝假歸 鹹平 焚黃,畫舫數十,沿路作樂,固已駭物論。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十六:“ 龔芝麓 尚書失節本朝,又娶 顧橫波 夫人,物論輕之。”

元龍

(1).道教語。猶元陽。道教對“得道”的別稱。《西遊記》第一回:“有分有緣休俗願,無憂無慮會元龍。”

(2).指皇帝。《西遊記》第十一回:“天下多官稱上壽,朝中眾宰賀元龍。”

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