旆拂西風，客應星漢，行參玉節征鞍

名句出處

出自宋代高觀國的《雨中花/夜行船》

全文：
旆拂西風，客應星漢，行參玉節征鞍。
緩帶輕裘，爭看盛世衣冠。
吟倦西湖風月，去看北塞關山，過離宮禾黍，故壘煙塵，有淚應彈。
文章俊偉，穎露囊錐，名動萬里呼韓。
知素有、平戎手段，小試何難。
情寄吳梅香冷，夢隨隴雁霜寒。
立勛未晚，歸來依舊，酒社詩壇。

高觀國詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

應星

歲星之別名。《史記·天官書》：“歲星，一曰攝提、曰重華、曰應星、曰紀星。”參見“ 木星 ”。

應驗星象。舊時星占謂星象與人的生死榮辱有關。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 戴逵 破琴， 謝敷 應星。”按，《晉書·謝敷傳》：“初，月犯少微，少微一名處士星，占者以隱士當之……俄而 敷 死。” 唐 崔嘏 《授李渾比部員外郎制》：“方承綵服之榮，共許應星之美。”

行參

謂行參見問候之禮。 漢 劉向 《說苑·敬慎》：“ 魯 有恭士，名曰 機汜 ，行年七十，其恭益甚，冬日行陰，夏日行陽，市次不敢不行參。”《紅樓夢》第十八回：“又有 賈政 至簾外問安行參等事。”

玉節

(1).玉制的符節。古代天子、王侯的使者持以為憑。《周禮·地官·掌節》：“守邦國者用玉節，守都鄙者用角節。”《公羊傳·哀公六年》：“﹝ 齊 陳乞 遣 陽生 ﹞與之玉節而走之。” 何休 註：“節，信也。析玉與陽 生 ，留其半，為後當迎之合以為信，防稱矯也。” 隋 江總 《洛陽道》詩之一：“玉節迎司隸，錦車歸濯龍。”

(2).指持節赴任的官員。 宋 楊萬里 《送吉州趙山父移廣東提刑》詩：“ 嶺 上梅花莫遲發，先遣北枝迎玉節。” 清 唐孫華 《送趙二聞之官濟寧》詩：“玉節幨帷 濟水 東，少年練達許誰同。”

(3).古代一種用以調節樂聲的樂器。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩：“玉節調笙管，金船代酒巵。” 倪璠 註：“《漢書音義》曰：‘管，漆竹，長一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……節，竹約也，以玉為之，故云玉節矣。” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》：“洪崖領玉節，坐使虛音生。”

(4).手杖的美稱。 唐 胡曾 《詠史·高陽池》：“何事 山公 持玉節，等閒深入醉鄉來。”

(5).筍的美稱。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》：“竹根乍燒玉節快，酒面新潑金膏寒。” 明 楊慎 《和方思道毛塢之什》：“冉冉孤生竹，遲此方苞月。玉節本璘珣，孚尹亦旁達。”

(6).藕的美稱。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·藕》：“ 陶弼 詩：‘萬頃金沙里，誰將玉節栽。’”

(7).形容高尚的節操。 宋 張孝祥 《西江月·重九》詞：“故人玉節有光華，高會仍逢戲馬。”

(8).形容聲音如鳴佩玉，鏗鏘而有節奏。 唐 張說 《皇帝行太和之樂一章》：“玉節四夏，金鏘五鍾。” 唐 陸龜蒙 《寒夜聯句》：“高唱戞金奏，朗詠鏗玉節。”

征鞍

猶征馬。指旅行者所乘的馬。 唐 杜審言 《經行嵐州》詩：“自驚牽遠役，艱險促征鞍。” 宋 謝薖 《蝶戀花》詞：“留定征鞍君且住，人間豈有無愁處。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》：“王孫何處解征鞍，靈妃怨，瑤瑟與誰彈？” 劉國鈞 《餞春詞》之一：“若個多情解相憶，征鞍還帶落花飛。”