香積諸天修淨供，蒲茸三殿賜新袍

名句出處

出自宋代祖士衡的《送僧歸護國志》

全文：
雪中問法傳宗印，日暮裁詩變楚騷。
香積諸天修淨供，蒲茸三殿賜新袍。
夜禪錫駐青鴛剎，曉渡杯陵白露濤。
參罷虛堂惟宴坐，風松露桂海蟾高。

祖士衡詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

香積

(1).佛號。

(2).指佛國、佛寺。 唐 劉長卿 《秋夜肅公房喜普門上人自陽羨山至》詩：“早晚來香積，何人住 沃洲 ？” 清 吳偉業 《過中峰禮蒼公塔》詩之二：“鳥啼香積散，花落影堂孤。”

(3).指僧道的飯食。 宋 范成大 《老陳道人自雲夢被召作地上主者又常受一貴家供祝之曰他日必來吾家作兒戲贈小頌》詩：“幸有千門香積供，不如隨喜去羅齋。” 宋 陸游 《病中遣懷》詩：“菘芥煮羹甘勝蜜，稻粱炊飯滑如珠。上方香積寧過此？慚愧天公養病夫。”

(4).香積廚的省稱。《西遊記》第九三回：“那僧道：‘荒山十方常住，都可隨喜；況長老東土神僧，但得供養，幸甚。’ 三藏 謝了，隨即喚他三人同行。過了迴廊香積，逕入方丈。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“又何苦費時日，喪精神，勞僕夫之筋骨，減香積之法食，而登降上下為耶？”

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色*界之四禪有十八天，無色*界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”

三殿

(1).即 唐 大明宮 之 麟德殿 。《玉海·宮室·唐三殿》：“ 三殿 者， 麟德殿 也。一殿而有三面，故名。亦曰 三院 。結鄰 鬱儀樓 即 三殿 之東西廊也。” 唐 杜甫 《送翰林張司馬南海勒碑》詩：“詔從 三殿 去，碑到百蠻開。” 唐 韓愈 《李公墓志銘》：“十三年，公與 忠武軍 節度使司空 光顏 、 邠寧 節度使尚書 釗 ，俱來朝，上為之燕 三殿 。”

(2).指皇宮中的三大殿。亦借指皇宮。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“通班三殿邃，徙部十城兼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·國初定三院》：“至 順治 戊戌，始復 明 制，改設 中和殿 、 保和殿 、 武英殿 、 文華殿 、 文淵閣 、 東閣 諸大學士名。 乾隆 戊辰，特旨罷 中和殿 大學士，改為 體仁閣 ，以配三殿三閣之名焉。”

(3). 宋 時太皇太后在世，與皇太后、皇后並稱三殿；若無太皇太后，則天子與太后、皇后亦稱三殿。 宋 錢愐 《錢氏私志》：“上同三殿徐登步輦還內。” 宋 程大昌 《演繁露·三宮三殿》：“國朝有太皇太后時，並皇太后、皇后稱三殿，其後，乘輿行幸，奉太后，偕皇后以出，亦曰三殿。”