名句出處
出自唐代沈佺期的《九真山淨居寺謁無礙上人》
全文:
大士生天竺,分身化日南。
人中出煩惱,山下即伽藍。
小澗香為剎,危峰石作龕。
候禪青鴿乳,窺講白猿參。
藤愛雲間璧,花憐石下潭。
泉行幽供好,林掛浴衣堪。
弟子哀無識,醫王惜未談。
機疑聞不二,蒙昧即朝三。
欲究因緣理,聊寬放棄慚。
超然虎溪夕,雙樹下虛嵐。
名句書法欣賞
參考注釋
大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡論人有要,矜物之人,無大士焉。” 尹知章 註:“大士不矜,謙以接物。”《韓詩外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區區汝何攻? 賜 來,便便汝何使?願得衣冠為子宰焉。’”
(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》:“夫大士應世,其體無方,或為儒林之宗,或為國師道士,斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士。”
(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅。”
(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像。”
正獄訟之官。《禮記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》:“ 衛侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士。” 杜預 註:“大士,治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富。”
天竺
我國古代稱印度
分身
抽出工夫去照顧別的事情
無法分身
化日
太陽光。亦借指白晝。《宋史·樂志》:“化日初長,時當暮春。蠶事方興,惟後惟嬪。” 金 元好問 《慶高評事八十之壽》詩:“化日舒長留暮景,秋風搖落變春溫。”
沈佺期名句,九真山淨居寺謁無礙上人名句
名句推薦
詩詞推薦
![大士生天竺,分身化日南 詩詞名句](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)