名句出處
出自宋代王洋的《路居士山水歌》
全文:
人年八十百慮昏,丈人耳目方聰明。
他人到此筋力疲,丈人勝如年少時。
老中強健閒中忙,經卷丹爐肘後方。
金書千軸造理窟,赤城七篇談坐忘。
我年三十始相識,丈人年已幾六十。
往來出處三十年,體無作用神安然。
靜窺了不見根底,我謂君心祗如此。
那知能事有別腸,筆下風光窮妙理。
龜溪道人古衲師,心辭聲利常無為。
晨鐘粥缽半爐火,午日茶甌一局棋。
一朝共語小窗前,初了小卷含風煙。
為言老路手作此,畫出王郎訪戴船。
明朝見我微笑語,漏泄丹青奈緇侶。
別有一段壺中天,果若知音定分付。
輕輕一軸數尺長,奇峰突兀煙茫茫。
其間細屑千萬狀,領略試為喔新章。
初畫寒林宿鳥驚,山溪漸曉人漸行。
四僧趁飯分先後,人立渡頭沙岸口。
一舟閒泊石岸中,一舟半渡凌雲空。
兩舟一釣一垂綱,上有雁落蘆花風。
兩橋近山轉清絕,客攜筇杖半卼臲。
定是當年鶴氅翁,神氣飄飄犯寒發。
山腰佛寺樓閣明,下有茅店臨沙汀。
剎竿挺立照山影,風幡仿佛聞談僧。
紛然萬象爭奇怪,縮地便移他境界。
才薄其如此畫何,強寫嬌容捧心態。
昔聞大令馳筆鋒。
天門未借西南風。
眾工索錢陽好語,吳起果被公叔沮。
翩然拂袖返田廬。
將軍妙手今為幾。
乃知胸中千頃碧,來自傳家萬金直。
丈人丈人有餘墨,莫惜逢場時戲劇。
名句書法欣賞
參考注釋
為言
(1).與之說話;與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》:“豈寡人不足為言邪?何故哉?” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》:“ 辛 貌醜,妻不為言。”
(2).猶為意。《史記·管晏列傳》:“ 管仲 貧困,常欺 鮑叔 , 鮑叔 終善遇之,不以為言。”
詐偽之言。為,通“ 偽 ”。《詩·唐風·采苓》:“人之為言,苟亦無信。”《詩·唐風·采苓》:“人之為言,胡得焉。” 孔穎達 疏:“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏:“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩》本作‘為’,讀作‘偽’也。為言即讒言,所謂小行無徵之言也。”
老路
(1) 以前走過的道路
咱們走那條老路回家吧
(2) 常規,慣例
走老路
手作
手工,手藝。 元 岳伯川 《鐵拐李》第一折:“你問他開鋪席、為經商,可也做甚手作。”
出王
出往。《詩·大雅·板》:“昊天曰明,及爾出王。” 毛 傳:“王,往。” 孔穎達 疏:“以王與出共文,故為往也。” 朱熹 集傳:“王、往通,言出而有所往也。”
訪戴
南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪……忽憶 戴安道 。時 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故, 王 曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見 戴 。’”後因稱訪友為“訪戴”。 唐 皇甫冉 《劉方平西齋對雪》詩:“自然堪訪 戴 ,無復《四愁》詩。” 清 秋瑾 《齊天樂·雪》詞:“ 謝 家嬌女,正笑倚欄乾,欲拈麗句。訪 戴 舟迴,襟懷多半為伊阻。”
王洋名句,路居士山水歌名句
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