寶符先路嘉祥應，雲物煥金枝

名句出處

出自宋代佚名的《導引》

全文：
寶圖熙盛，登格聖功全。
瑞命集靈篇。
欽修祀典成明察，道祖降雲軿。
賴鄉真館宅真仙。
朝謁帝心虔。
尊崇教父膺鴻福，綿互萬斯年。
猶龍勝境，真宇儼靈姿。
肅謁展皇儀。
寶符先路嘉祥應，雲物煥金枝。
紛紜紫節間黃麾。
藻衛極葳蕤。
高穹報貺延休祉，仁壽協昌期。

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寶符先路嘉祥應，雲物煥金枝書法作品

參考注釋

寶符

(1).古代朝廷用作信物的符節。《史記·趙世家》：“ 簡子乃告諸子曰：‘吾藏寶符於常山上，先得者賞。’諸子馳之常山上，求，無所得。毋卹還，曰：‘已得符矣。’ 簡子曰：‘奏之。’ 毋卹曰：‘從常山上臨代，代可取也。’ 簡子於是知毋卹果賢，乃廢太子伯魯，而以母卹為太子。”後遂以“寶符”為稱美趙之地勢或趙氏子孫的典實。唐駱賓王《夏日游德州贈高四》詩：“紫電浮匣劍，青山孕寶符。” 唐李白《贈宣城趙太守悅》詩：“ 趙得寶符盛，山河功業存。” 唐李德裕《贈故蕃維州城副使悉怛謀制》：“昔常山臨代，為全趙之寶符；河西絶羌，斷西戎之右臂。”

(2).寶璽和符命。《新唐書·肅宗紀》：“ 上皇天帝御宣政殿，授皇帝傳國、受命寶符，冊號曰光天文武大聖孝感皇帝。”

(3).上天所賜的符命。《宋史·樂志九》：“天錫寶符，俾熾而昌。”

(4).古時避邪驅鬼的符籙。宋劉過《沁園春·觀競渡》詞：“香黍纏絲，寶符插艾，猶有樽前兒女懷。”按，《後漢書·禮儀志中》：“仲夏之月……以桃印長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。”又：“故以五月五日，朱索五色印為門戶飾以難止惡氣。”

先路

(1).亦作“ 先輅 ”。天子或諸侯使用的一種用象牙裝飾的正車。《書·顧命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。” 孔傳：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以飾車，木則無飾。”一說即木輅。蔡沉集傳：“先輅，木輅也。”《書·顧命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。” 孔傳：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以飾車，木則無飾。”一說即木輅。蔡沉集傳：“先輅，木輅也。”《左傳·襄公二十六年》：“ 鄭伯賞入陳之功，三月甲寅朔，享子展，賜之先路、三命之服，先八邑。” 漢張衡《東京賦》：“奉引既畢，先輅乃發。”

(2).指聖王之道。《楚辭·離騷》：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。” 王逸註：“路，道也。言己如得任用，將驅先行，願來隨我，遂為君導入聖王之道也。”

(3).猶先行。《三國志·魏志·崔琰傳》：“未聞王師仁聲先路，存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！”《宋書·柳元景傳》：“今王旗北掃，當令仁聲先路。” 唐薛用弱《集異記·於凝》：“﹝ 凝 ﹞令僮僕先路，以備休憩。”

(4).猶先河。清阮元《書梁昭明太子文選序後》：“《兩都賦序》‘白麟’、‘神雀’二比，‘言語’‘公卿’二比，即開明人八比之先路。” 清歐陽巨源《＜官場現形記＞序》：“限資之例，始於漢代，定以十算，乃得為吏，開捐納之先路，導輸助之濫觴。”

祥應

祥瑞的先兆。《漢書·劉向傳》：“考祥應之福，省災異之禍，以揆當世之變。”《後漢書·馬融傳》：“雨露時澍，祥應將至。”

雲物

(1).雲的色彩。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降豐荒之祲象。” 鄭玄註：“物，色也。視日旁雲氣之色…… 鄭司農云：以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《左傳·僖公五年》：“公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分、至、啟、閉；必書雲物，為備故也。” 杜預註：“雲物，氣色災變也。”《新唐書·李元諒傳》：“既會，元諒望雲物曰：‘不祥，虜必有變！’傳令約部伍出陣。” 清劉大櫆《重修鳳山台記》：“古之為臺者以書雲物，後之為臺者以作觀游。”

(2).雲氣、雲彩。晉葛洪《抱朴子·知止》：“若夫善卷、巢、許、管、胡之徒，鹹蹈雲物以高騖，依龍鳳以竦跡。” 唐杜甫《敬贈鄭諫議十韻》：“思飄雲物外，律中鬼神驚。” 宋范成大《光相寺》詩：“雲物為人布世界，日輪同我行虛空。”

(3).景物，景色。南朝齊謝朓《高松賦》：“爾乃青春受謝，雲物含明，江皋緑草，曖然已平。” 宋范成大《冬至日銅壺閣落成》詩：“故園雲物知何似，試上東樓直北看。” 夏曾佑《丙申之冬入天津洎己亥秋始得歸將行賦此》：“從此歸帆好雲物，分明點點入新愁。”