伏生九十語已訛,失旦自慚猶喔喔

陸游題尊信齋

名句出處

出自宋代陸游的《題尊信齋》

全文:
於虖蓋孔孟何其蓋卓,如天蓋日月地海岳。
正令舉世皆楊墨,邪正豈復勞商搉?雖然此道久橫流,執熱其誰不思濯?魯鄒遺蓋世皆讀,要以尊信為善學。
吾友希真蓋其人,不肯俛首為齷齪。
羹藜飯豆欲老矣,功雖未竟志則愨。
我居山陰子在閩,闕然不見千里邈。
澤中久雨道路絕,叩戶忽聞聲剝啄。
尊信二字子所知,妙質豈復須斤斲。
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參考注釋

伏生

漢 時 濟南 人,名 勝 ,或雲字 子賤 。原 秦 博士,治《尚書》。 始皇 焚書, 伏生 以書藏壁中。 漢 興後,求其書已散佚,僅得二十九篇,以教於 齊 魯 間。 文帝 即位,聞其能治《尚書》,欲召之。然 伏生 年已九十餘,老不能行,乃詔太常使掌故 晁錯 往受之。 西漢 《尚書》學者,皆出其門下。相傳所撰有《尚書·大傳》三卷,疑為後學雜錄所聞而成。參閱 清 陳壽祺 《尚書大傳序錄》。 明 方孝孺 《葉用賓贊》:“閲百年之變故,儼一代之儀刑。是蓋齊乎 秦 伏生 之壽,而庶幾 漢 管寧 之清者乎!”

九十

(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》:“親結其縭,九十其儀。” 鄭玄 箋:“女嫁,父母既戒之,庶母又申之,九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》:“九十其犉。” 鄭玄 箋:“今乃犉者九十頭,言其多矣。”

(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》:“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二:“九十行帶索,飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》:“九十攜鋤傴僂翁,小園幽事盡能通。”

(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩:“九十春光在何處,古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩:“九十春光一夢醒,江南無數亂峯青。”

失旦

謂雞誤報曉。比喻工作失職。 宋 陸游 《晚秋農家》詩:“豢犬使警夜,畜雞用司旦。徹警盜所窺,失旦固吾患。” 清 顧炎武 《擬唐人五言八韻·祖豫州聞雞》:“失旦何年補,先鳴意獨難。”

自慚

自己感到慚愧

聽了他這番話,我更感自慚

喔喔

象聲詞。雞鳴聲。 唐 張籍 《羈旅行》:“晨雞喔喔茅屋傍,行人起掃車上霜。”《剪燈新話·龍堂靈會錄》:“但聞水村喔喔晨雞鳴,山寺隆隆曉鐘擊。”《老殘遊記》第十一回:“ 申子平 聽得五體投地佩服。再要問時,聽窗外晨雞已經喔喔的啼了。”

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