邦人頌遺愛，壽骨癯且健

名句出處

出自宋代戴復古的《留守參政大資范公餘同年進士往歲帥桂林題刻》

全文：
宣政喜邊功，隆兌筑州縣。
程公自名岩，刻石記所建。
得既不償費，中興棄不繕。
誕謾磨崖辭，當日妄夸衒。
英英石湖仙，改作壺天觀。
壁間三大字，莊重如峨弁。
詩文鸞鶴音，筆勢龍蛇變。
登高瞰洞戶，灕水澄如練。
勝概聳靈台，遐觀起三嘆。
玲瓏二十四，妙墨鐫題遍。
我來為拂塵，端若侍顏面。
邦人頌遺愛，壽骨癯且健。
今坐玉麟堂，安得使之見。

戴復古詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

邦人

(1).國人；百姓。《書·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，盡起而築之。”按，《史記·魯世家》作“國人”。 宋 沉遼 《和穎叔西園春宴》：“太守樂邦人，縱觀迨時豊。” 清 方文 《東湖行》：“郡縣有司既草草，邦人好事者亦少。”

(2).諸侯。《詩·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人諸友。” 毛 傳：“邦人諸友，謂諸侯也。”

(3).鄉里之人；同鄉。《韓詩外傳》卷十：“臣 麥丘 之邦人。” 宋 梅堯臣 《南陽謝紫微輓詞》之三：“里社當存祀，邦人定立碑。” 明 高啟 《死亭灣》詩：“邸吏驚赤綬，邦人候朱輪。” 清 吳廷華 《沉孝子行》：“我友哭子幾喪明，邦人請旌留孝名。”

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

壽骨

(1).頭蓋骨。 北魏 賈思勰 《齊民要術·養牛馬驢騾》：“相馬從頭始，頭欲得高峻……壽骨欲得大，如綿絮苞圭石。”原註：“壽骨者，髮所生處也。”

(2).相術用語。指耳後的頭骨部分。 宋 陳摶 《神相全編·相頭並發》：“耳後有骨，名曰壽骨，起者長年，陷者壽夭。” 宋 蘇軾 《和致仕張郎中春晝》詩：“不禱自安緣壽骨，苦藏難沒是詩名。”

(3).借指壽命。 宋 毛滂 《清平樂》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見開花。” 元 方回 《鄭思恭之萱堂年八十六賦長句》：“夫人壽骨比 彭祖 ，尚餘七百一十有四年。”