上元與諸彥登開元寺塔（得忽字）

原文

漢家祠太乙，燈火夜靡歇。

流風屬上元，照映金蓮發。

我思雁塔登，飛興生超忽。

聯步青雲梯，仰見黃金闕。

霞佩繽相從，天榜煥已揭。

舉手謝杳冥，當期探月窟。

詩詞問答

問：《上元與諸彥登開元寺塔（得忽字）》的作者是誰？答：張師曾
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押月韻　出處：宛陵群英集卷一

2. 得忽字

參考注釋

家祠

舊時一個家族為祭祀祖先而修建的祠堂

太乙

見“ 太一 ”。

燈火

泛指亮著的燈燭

流風

(1).前代流傳下來的風氣。多指好的風氣。《孟子·公孫丑上》：“ 紂 之去 武丁 未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者。” 宋 葉適 《祭石似之文》：“初美俗之願成，扶眾俊以濟艱；及流風之欲泯，忌獨潔之勝頑。” 鄭振鐸 《文學雜論·譴責小說》：“這個時候，小說真成了譴責的工具，小說家真成為人家隱事的偵探者與揭發者了。其流風至今而未衰。”

(2).隨風流行。《楚辭·九章·悲迴風》：“凌 * 而流風兮，託 彭鹹 之所居。” 洪興祖 補註：“言乘風波而流行也。” 漢 張衡 《南都賦》：“彈琴擫籥，流風徘徊。”

(3).疾風；長風。 漢 司馬相如 《美人賦》：“流風慘冽，素雪飄零。” 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主南莊應制》：“流風入座飄歌扇，瀑水當階濺舞衣。” 郭沫若 《登閱江樓懷葉挺及獨立團諸同志》詩：“ 閲江樓 上流風遠，心繞 延河 烈士園。”

上元

(1).節日名。俗以農曆正月十五日為上元節，也叫元宵節。《舊唐書·中宗紀》：“﹝ 景龍 四年﹞丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。”《水滸傳》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳節，好生晴明，黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點放花燈，大街小巷，都有社火。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·登高》：“歲上元夜，寺僧燃燈遶塔奏樂，金光明空，樂作天上矣。”

(2).古代曆法名稱之一。《史記·天官書》：“其紀上元。” 司馬貞 索隱：“上元是古歷之名。”《新五代史·司天考》：“布算積分，上求數千萬歲之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆會於子，謂之上元，以為曆始。”

(3).舊以六十年為一甲子，講陰陽五行的人以三個甲子共一百八十年為一周，稱其中的第一個甲子為“上元”。

(4).古代神話傳說中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕賦》：“ 上元 錦書傳寶字， 王母 瓊箱薦金約。” 唐 李白 《古風》之四三：“西海宴 王母 ，北宮邀 上元 。”

(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香爐》詩：“抗殿疏元首，高高接上元。”

(6).指帝王。 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》：“握斗調元化，持衡佐上元。”

照映

照耀映射

八角樓上的燈光,照映著密密的竹林

金蓮

舊指纏足婦女的小腳

三寸金蓮

我思

(1)

(2) 認為一個人的存在是由一個思想人這個事實來予以說明的哲學原理

(3) 自身或自我的理智活動

雁塔

(1). 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“有比丘經行，忽見羣雁飛翔，戲言曰：‘今日眾僧中食不充，摩訶薩埵宜知是時。’言聲未絶，一雁退飛，當其僧前，投身自殞。比丘見已，具白眾僧，聞者悲感，鹹相謂曰：‘ 如來 設法，導誘隨機，我等守愚，遵行漸教……此雁垂誡，誠為明導，宜旌厚德，傳記終古。’於是建窣堵波，式昭遺烈，以彼死雁，瘞其下焉。”後因指佛塔。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》：“銀龕佛影，遙承雁塔之花。”一本作“鴈塔”。 唐 元稹 《大雲寺二十韻》：“鶴林縈古道，雁塔沒歸雲。”一本作“鴈塔”。 明 楊珽 《龍膏記·成隙》：“聽寶磬聲傳九衢，看雁塔影掛清溪。”

(2).塔名。在今 陝西省 西安市 南 慈恩寺 中，亦稱 大雁塔 。系 唐高宗 為追薦其母而建。今為七層。 唐 代新進士常題名於此。 明 朱國禎 《涌幢小品·雁塔》：“塔乃 鹹陽 慈恩寺 西浮圖院也。沙門 玄奘 先起五層。 永徽 中， 武后 與王公捨錢重加營造，至七層，四周有纏腰。 唐 新進士同榜，題名塔上，有行次之列。 唐 韋 、 杜 、 裴 、 柳 之家，兄弟同登，亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”後常用為中式高舉之典實。 金 郭宣道 《送同舍張耀卿補掾中台》詩：“關心 雁塔 功名晚，試手烏臺歲月忙。” 明 楊珽 《龍膏記·脫難》：“登紫閣題名 雁塔 ，從今後新風月緊趁逐，舊相思都畢罷。” 清 趙翼 《贈三元錢湘舲》詩：“設令國家更有別科目，不知又領幾次 雁塔 名。”參見“ 大雁塔 ”、“ 雁塔題名 ”。

興生

經商求利。《南史·柳世隆傳》：“在州立邸興生，為御史中丞 庾杲之 所奏。”《北史·隋紀上》：“詔省、府、州、縣皆給廨田，不得興生，與人爭利。”

超忽

(1).遙遠貌。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“東望平皋，千里超忽。” 呂向 註：“超忽，遠貌。” 唐 李白 《送楊山人歸天台》詩：“客有思 天台 ，東行路超忽。” 明 許承欽 《報國寺雙松歌》：“求之骨貌意已失，尚想天外超忽雙雲峰。”

(2).引申為精神高逸貌。 唐 皮日休 《太湖詩·桃花塢》：“窮深到茲塢，逸興轉超忽。”

(3).迅速貌。 唐 韋應物 《元日寄諸弟兼呈崔都水》詩：“新正加我年，故歲去超忽。” 明 唐順之 《從軍行送呂兵曹募兵遼海》：“虜氣憑凌恆候月， 漢 兵超忽若乘風。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。”

(4).惆悵；迷惘。超，通“ 惆 ”。 唐 劉景復 《夢為吳泰伯作勝兒歌》：“今朝聞奏《涼州》曲，使我心神暗超忽。” 唐 柳宗元 《送文郁師序》：“登高遠望，悽愴超忽。”

聯步

(1).同行；相隨而行。 唐 岑參 《寄左省杜拾遺》詩：“聯步趨丹陛，分曹限紫微。”《太平廣記》卷四九○引 唐 王洙 《東陽夜怪錄》：“俄則沓沓然若數人聯步而至者。” 郁達夫 《金絲雀》詩之四：“猶憶前年寒食夜，與君聯步上 西泠 。”

(2).繼續向前。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》：“已見差肩趨翰苑，更期聯步掌台衡。”

青雲梯

(1).上天的階梯。多指高峻入雲的山路。 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩：“惜無同懷客，共登青雲梯。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“腳著 謝公 屐，身登青雲梯。” 王琦 註：“青雲梯，謂山嶺高峻，如上入青雲，故名。”

(2).喻高位或謀取高位的途徑。 唐 白居易 《效陶潛體詩》之十四：“亦有同門生，先升青雲梯。”《竹坡詩話》引 宋 孔毅父 《寄孫元忠》詩：“君有長才不貧賤，莫令斬斷青雲梯。” 清 厲鶚 《游攝山棲霞寺留止三日得詩》之三：“誰為噉名者，更鑿青雲梯。”

黃金闕

比喻月宮。 宋 歐陽修 《內直對月寄子華舍人持國廷評》詩：“水精宮鎖黃金闕，故比人間分外寒。”

霞佩

亦作“ 霞佩 ”。仙女的飾物。借指仙女。 元 蒲紹簡 《登瀛州賦》：“參霞珮於羣仙，溘埃風於萬里。” 清 袁枚 《續新齊諧·麒麟喊冤》：“又見空中雲鬟霞佩，率領數婦人，珊珊來者，跪奏曰：‘妾 姜氏 ， 周王 妃也。’”

見“ 霞珮 ”。

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

杳冥

(1) 幽暗

於恍惚杳冥之中。——《老殘遊記》

(2) 極高或極遠以致看不清的地方

翱翔於杳冥之上。——宋玉《對楚王問》

絕雲霓,入青霄,飛騰乎杳冥之上。——《鏡花緣》

當期

如期；準時。《公羊傳·成公十六年》：“ 成公 將會 厲公 ，會不當期，將執公。” 唐 李嶠 《神龍歷序》：“三辰九野，壓析景而分躔；二象七衡，孰當期而合度。”

月窟

(1).傳說月的歸宿處。《漢武帝內傳》：“仰上升絳庭，下游月窟阿。” 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之二：“官軍西出過 樓蘭 ，營幕傍臨月窟寒。” 宋 邵雍 《秋懷》詩之三二：“脫衣掛扶桑，引手探月窟。”

(2).泛指邊遠之地。 唐 李白 《蘇武》詩：“渴飲月窟水，飢飡天上雪。”

(3).月宮；月亮。 晉 摯虞 《思游賦》：“觀玄鳥之參趾兮，會根壹之神籌；擾毚兔於月窟兮，詰 姮娥 於蓐收。” 唐 盧肇 《天河賦》：“光連月窟，何慙媚以懷珠；影照天津，豈愧浄而如練。” 宋 王禹偁 《商山海棠》詩：“桂須辭月窟，桃合避仙源。” 明 謝讜 《四喜記·禁苑奇逢》：“玉兔豈嘗離月窟，竹狸空想喫天鵝。”《紅樓夢》第五十回：“ 寳琴 也忙笑道：‘月窟翻銀浪。’ 湘雲 忙聯道：‘霞城隱赤標。’”