龍盤王氣終三百,猶得澄瀾對敞扉

楊億南朝

名句出處

出自宋代楊億的《南朝》

全文:
五鼓端門漏滴稀,夜簽聲斷翠華飛。
繁星曉埭聞雞度,細雨春場射雉歸。
步試金蓮波濺襪,歌翻玉樹涕沾衣。
龍盤王氣終三百,猶得澄瀾對敞扉

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名句書法欣賞

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龍盤王氣終三百,猶得澄瀾對敞扉書法作品

參考注釋

龍盤

亦作“ 龍蟠 ”。1.如龍之盤臥狀。形容雄壯綿延的樣子。 唐 李白 《金陵歌送別范宣》:“ 鐘山 龍盤走勢來,秀色橫分 歷陽 樹。” 明 徐復祚 《投梭記·逆節》:“王氣龍蟠,奄有 長江 半,指日 江 東應納款。” 陳去病 《夜宿張家口獨步通橋望月》詩:“門外有長橋,蜿蜒如龍蟠。”參見“ 龍蟠虎踞 ”。

(2).形容書法飛動而蒼勁有力。《晉書·王羲之傳論》:“煙霏露結,狀若斷而還連;鳳翥龍蟠,勢如斜而反直。”

(3).喻豪傑之士隱伏待時。《三國志·魏志·杜襲傳》:“ 襲 避亂 荊州 , 劉表 待以賓禮。同郡 繁欽 數見奇於 表 , 襲 喻之曰:‘吾所以與子俱來者,徒欲龍蟠幽藪,待時鳳翔。’” 晉 張協 《七命》:“ 沖漠公子 含華隱曜,嘉遯龍盤,翫世高蹈。”《文選·袁宏<三國名臣序贊>》:“標牓風流,遠明 管 樂 。初九龍盤,雅志彌確。” 李善 註:“《周易》曰:‘初九,潛龍勿用’……《方言》曰:‘未升天之龍,謂之蟠龍。’”

王氣

舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。《東觀漢記·光武帝紀》:“望氣者言, 舂陵城 中有喜氣,曰:‘美哉王氣,鬱鬱蔥蔥。’” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩:“ 王濬 樓船下 益州 , 金陵 王氣黯然收。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》:“這術士喚做 廖生 ……忽一日夜坐,望牛斗之墟,隱隱有龍文五采,知是王氣。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章:“ 崇禎 眼看我們 李闖王 要得天下,所以趕快挖了 李 家祖墳,泄了 李 家祖墳上的王氣。”

三百

《論語·為政》:“子曰:‘詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛詩序》凡三百一十一篇,內六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“三百之蔽,義歸無邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂詩集>序》:“文士得三百之義者,莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

澄瀾

(1).清波。 隋 虞世基 《奉和幸江都應詔》:“澄瀾浮曉色,遙林卷宿煙。”

(2).指澄清波瀾。 唐 駱賓王 《上樑明府啟》:“水鏡澄瀾,照翔鸞之舞影;鳴琴動操,葉馴翬之雅音。” 清 黃景仁 《登鎮海城樓觀海》詩:“避風無爰居,澄瀾有水伯。”

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