東蒙鎮海沂，合沓餘百里

名句出處

出自唐代蕭穎士的《蒙山作》

全文：
東蒙鎮海沂，合沓餘百里。
清秋淨氛靄，崖崿隱天起。
於役勞往還，息徒暫攀躋。
將窮絕跡處，偶得冥心理。
雲氣雜虹霓，松聲亂風水。
微明綠林際，杳窱丹洞裡。
仙鳥時可聞，羽人邈難視。
此焉多深邃，賢達昔所止。
子尚捐俗紛，季隨躡遐軌。
蘊真道彌曠，懷古情未已。
白鹿凡幾游，黃精復奚似。
顧予尚牽纏，家業重書史。
少學務從師，壯年貴趨仕。
方馳桂林譽，未暇桃源美。
歲暮期再尋，幽哉羨門子。

蕭穎士詩詞大全

參考注釋

東蒙

(1). 山東省 蒙山 的別稱。因在 魯 東，故名。《論語·季氏》：“夫 顓臾 ，昔者先王以為 東蒙 主。” 楊伯峻 註：“ 東蒙 ，即 蒙山 。” 唐 高適 《魯郡途中遇徐十八錄事》詩：“前臨 少昊 墟，始覺 東蒙 長。” 明 鄭若庸 《玉玦記·擄掠》：“妖氛霧起濛濛，濛濛，昏 岱嶽 ，撼 東蒙 。”

(2). 陝西省 終南山 山峰名。 宋 陸游 《次韻和楊伯子主簿見贈》：“猿啼月落青山空，舊隱夢寂思 東蒙 。”《老學庵筆記》卷九：“ 東蒙 蓋 終南山 峰名…… 種明 《東蒙新居詩》亦云：‘登遍 終南 峰， 東蒙 最孤秀。’”

(3).道家指 東海 仙境中的山。《雲笈七籤》卷十二：“高奔日月吾上道……駕歘接生宴 東蒙 。” 張君房 註：“ 東蒙 ， 東海 仙境之山也。”

海沂

海邊。 晉 潘岳 《金谷集作詩》：“ 王生 和鼎實， 石子 鎮海沂。”《魏書·崔光伯傳》：“ 光伯 自蒞海沂，清風遠著。” 唐 皇甫冉 《送鄒判官赴河南》詩：“海沂軍未息，河畔歲仍荒。”

合沓

(1).重迭；攢聚。 漢 賈誼 《旱雲賦》：“遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨。” 南朝 宋 謝靈運 《登廬山絕頂望諸嶠》詩：“巒隴有合沓，往來無蹤轍。” 宋 司馬光 《海仙歌》：“東方曈曨景氣清，慶雲合沓吐赤精。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“約三十餘里，亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道。”

(2).紛至沓來。 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“差池分組冕，合沓起蒿萊。” 唐 薛用弱 《集異記·蔣琛》：“波間車馬音猶合沓，頃之無所見。” 元 周昂 《晨起》詩：“鼓聲隨曉角，合沓起平荒。” 清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》詩：“何意多同心，合沓來諸方。”

合遝：盛多貌；聚集貌。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。” 李善 註：“合遝，盛多貌。” 唐 方乾 《題懸溜岩隱居者》詩：“蒲葵細織團圓扇，薤葉平鋪合遝花。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·城北錄》：“凍雲合遝，波浪激衡。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。