猶言貧到骨，不悟取傷廉

名句出處

出自宋代楊萬里的《題趙昌父山居八詠霞牖》

全文：
夕借月為燭，晨將霞作簾。
猶言貧到骨，不悟取傷廉。

楊萬里詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

猶言

好比說；等於說。《論語·學而》“行有餘力” 宋 朱熹 集註：“餘力，猶言暇日。” 清 葉廷琯 《吹網錄·石林燕語》：“臣僚上殿札子，末言取進止。進止，猶言進退也。”

不悟

(1).沒有覺察。《史記·張儀列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳後意，諸名臣亦多獻直言。”

(2).不了解；不理會。《南史·江淹傳》：“不悟明公見眷之重。”《隋書·史祥傳》：“本即述職南蕃，宣條下國，不悟皇鑒曲發，備位少陽。”

(3).不覺悟。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《漁家傲》一闋。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時，許多 中國 人似並不悟自己之為奴，一嘆。”

傷廉

損害廉潔。《孟子·離婁下》：“可以取，可以無取，取傷廉。”《文選·陸機＜文賦＞》：“苟傷廉而衍義，亦雖愛而必捐。” 李善 註：“言他人言，我雖愛之，必須去之也。 王逸 《楚辭注》曰：‘不受曰廉。’”《文明小史》第六十回：“ 平中丞 説：‘這樣壽禮，清而不俗，就收了他也是不傷廉的。’”