二馬仙風還舊觀，六鰲香餌看新功

名句出處

出自宋代李石的《又送馬氏兄弟歸彭門》

全文：
山程趼足肯相從，未厭崎嶇易道東。
二馬仙風還舊觀，六鰲香餌看新功。
北田夜誦披蓮蕊，東閣春歸折桂叢。
努力錦衣雙拜手，壽杯堂上雪髯翁。

李石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

二馬

(1).指 漢 司馬遷 、 司馬相如 。《周書·王褒庾信傳論》：“ 孝武 之後，雅尚斯文，揚葩振藻者如林，而二 馬 、 王 、 楊 為之傑。”

(2).指解放前盤踞西北的國*民*黨軍隊將領 馬步芳 、 馬鴻逵 。 柳青 《銅牆鐵壁》第一章：“橫掃了侵占 隴東 和三邊的二 馬 匪軍。”

仙風

神仙的風致。形容人的瀟灑。 明 伍餘福 《苹野纂聞·尹髼頭》：“見者以其童顏鶴髮，有仙風，爭延致之。”參見“ 仙風道骨 ”。

舊觀

舊時的樣子

六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話中負載五仙山的六隻大龜。相傳 渤海 之東，有一深壑，中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山，乃仙聖所居之地。然五山皆浮於海，常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極，失群仙聖之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而 龍伯 之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海，仙聖之播遷者巨億計。”事見《列子·湯問》。 唐 李白 《登高丘而望遠海》詩：“登高丘，望遠海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人贈鎮府》詩：“六鼇還鎮澥，八柱獨承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩》：“雄驅島嶼飛千里，怒戰貔貅走六鰲。”

香餌

(1).漁獵所用之誘餌。 漢 桓寬 《鹽鐵論·褒賢》：“香餌非不美也，龜龍聞而深藏，鸞鳳見而高逝。” 唐 李群玉 《放魚》詩：“須知香餌下，觸口是銛鉤。”《武王伐紂平話》卷中：“ 姜尚 因命守時，直鉤釣 渭水 之魚，不用香餌之食，離水面三尺。”

(2).比喻引誘人上圈套的事物。 三國 魏 嵇康 《答＜難養生論＞》：“是以古之人，知酒肉為甘鴆，棄之如遺；識名位為香餌，逝而不顧。”《新民晚報》1991.12.1：“‘只要價錢合適，可以買進這個數－－’戰友拋出了‘香餌’，伸一隻巴掌，‘５０台！’ 小王 將一隻裝滿鈔票的密碼箱往桌上一堆。”

新功

(1).新立的功勳。《素書》：“念舊惡而棄新功者凶。”

(2).新的成效。 宋 陸游 《冬夜讀書甚樂偶作短歌》：“衰病作書祟，常恨無新功。” 清 陳衍 《元詩紀事·方回》：“醉若山頽無舊侶，坐如泥塑有新功。”