奉酬潤州余少卿見寄原文
兩鎮旌旗對撫邦，老成循政獨難雙。
賜環已許歸西省，擁楫方來絕大江。
後乘願陪幽賞盡，詩新頓使勇心降。
主人意厚春潮小，且卷孤帆偃畫槓。
詩詞問答
問：奉酬潤州余少卿見寄的作者是誰？答：沈遘
問：奉酬潤州余少卿見寄寫於哪個朝代？答：宋代
問：奉酬潤州余少卿見寄是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押江韻
參考注釋
旌旗
旗幟
旌旗裂。——《資治通鑑·唐紀》
上建旌旗。——《資治通鑑》
鐘鼓旌旗。——宋· 蘇軾《教戰守》
遍地旌旗。——《廣東軍務記》
旌旗蔽日
老成
老練成熟;閱歷多而練達世事
幼年喪父使他變得少年老成
循政
善政。 宋 曾鞏 《蒲宗孟追封三代制》：“壯謀循政，聲列在人。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部四》：“ 嘉興 許應逵 為 東平 守，甚有循政，而為同事所中，得論調去，吏民哭泣不絶。”
賜環
亦作“ 賜圜 ”。舊時放逐之臣，遇赦召還謂“賜環”。語本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環。” 楊倞 註：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，與之環則還，與之玦則絶，皆所以見意也。” 唐 張說 《出湖寄趙冬曦》詩之二：“ 湘浦 未賜環， 荊門 猶主諾。” 明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》：“自解一官，又經數載。 軾 兒謫任 武林 ，未獲賜環訊息； 轍 兒召居諫院，猶然落魄規模。” 清 陳康祺 《壬癸藏札記》卷一：“他書多稱 稚存 賜圜，由 文正 力，蓋非事實也。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“嗚呼 長素 ，何樂而為是耶？熱中於復辟以後之賜環，而先為是齟齬不了之語，以聳東胡羣獸之聽，冀萬一可以解免。”
歸西
佛教以念佛往西方極樂世界為歸西。後世俗以死亡借稱歸西
才有人來報,說老太太昨兒黃昏歸西的
擁楫
持槳。 漢 劉向 《說苑·善說》：“ 越 人擁楫而歌。” 清 黃景仁 《錢塘舟次》詩：“卸帆只憶 吳淞 岸，擁楫驚聞 越 客吟。”
方來
(1).將來。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳王占夢》：“﹝ 王孫聖 ﹞博學彊識，通於方來之事，可占大王夢。”《後漢書·皇后紀序》：“向使因設外戚之禁，編著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方來，豈不休哉！” 宋 文天祥 《酹江月·又驛中言別友人》詞：“江流如此，方來還有英傑。”
(2).近來。 唐 韋應物 《城中臥疾知閻薛二子從邑令飲因以贈之》詩：“車馬日蕭蕭，故不枉我廬；方來從令飲，臥病獨如何。”
大江
(1) 大的江
(2) 中國的長江
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》
龜蛇鎖大江。——毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》
後乘
從臣的車馬。亦泛指隨從在後面的車馬。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延慶寺》詩：“不署前驅驚野鳥，唯將後乘載詩人。” 清 葆光子 《物妖志·音樂·琴》：“恰聞君新製雅麗，勉和韻自媒，從此願陪後乘。”
心降
猶心服。 唐 黃滔 《答陳磻隱論詩書》：“自向叨 希畋 珠邱金穴、口諷心降之言，其復家傳奧言、身周雄文者乎？” 前蜀 韋莊 《和人歲晏旅舍見寄》：“意合論文後，心降得句初。”
人意
人的意願、情緒
不滿人意
春潮
春季的潮汐,形容其勢之猛
春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。——韋應物《滁州西澗》
孤帆
一張船帆。也指孤單的船隻。 南朝 梁簡文帝 《與劉孝綽書》：“夕鳥歸林，懸孤帆而未息。” 唐 李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩：“孤帆遠影碧空盡，惟見 長江 天際流。” 唐 張籍 《相和歌辭·賈客樂》詩：“秋江初月猩猩語，孤帆夜發滿 湘 渚。” 元 鮮于必仁 《普天樂·瀟湘八景》曲之五：“潮平遠水寬，天闊孤帆瘦。” 明 王世貞 《鳴鳳記·鄒林會試》：“倚樓謾把 長江 盼，漸遠孤帆欲斷魂。”
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