悲端豈自我，外物紛相縈

名句出處

出自唐代顏胄的《適思》

全文：
芳歲不我與，颯然涼風生。
繁華掃地歇，蟋蟀充堂鳴。
感物增憂思，奮衣出遊行。
行值古墓林，白骨下縱橫。
田豎鞭髑髏，村童掃精靈。
精靈無奈何，像設安所榮。
石人徒瞑目，表柱燒無聲。
試讀碑上文，乃是昔時英。
位極君詔葬，勛高盈忠貞。
寵終禁樵採，立嗣修墳塋。
運否前政缺，群盜多蚊虻。
即此丘壟壞，鐵心為沾纓。
當其崇樹日，豈意侵奪並。
冥漠生變故，淒涼結幽明。
悲端豈自我，外物紛相縈。
所適非所見，前登江上城。
倚樓臨綠水，一望解傷情。

顏胄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

悲端

(1).可悲的情事。《梁書·明山賓傳》：“追憶談緒，皆為悲端，往矣如何！”

(2).哀傷的心緒。 唐 王昌齡 《代扶風主人答》詩：“少年與運會，何事發悲端？” 宋 秦觀 《春日雜興》詩之三：“佳晨追良覿，觸物懸悲端。”

自我

(1) 自己

自我吹噓

(2) 與現實有關的個性的意識部分

外物

(1).身外之物。多指利慾功名之類。《莊子·外物》：“外物不可必，故 龍逄 誅， 比干 戮， 箕子 狂， 惡來 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉約 《述僧中食論》：“心神所以昏惑，由於外物擾之。擾之大者其事有三：一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 宋 曾鞏 《救災議》：“先王之於救災，髮膚尚無所愛，況外物乎！” 明 方孝孺 《贈林公輔序》：“彼或不知自身重而為外物所移奪者，自輕者也。”

(2).謂超脫於物慾之外。《莊子·大宗師》：“參日而後能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物棄志，滌盪機變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達，不戚乎毀，不悅乎譽，道家之業也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩：“勞生愧 嚴 鄭 ，外物慕 張 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齊豫章文獻王嶷傳》：“訊訪東宮玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之於前，且補接既多，不可見移，亦恐外物或為異論，不審可有垂許送東府齋理不？”《梁書·陶弘景傳》：“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閲為務。” 唐 元稹 《贈樂天》詩：“不是眼前無外物，不關心事不經心。” 宋 陸游 《感懷》詩：“一窗修燈下，超然傲 羲 軒 。外物自變遷，內景常默存。”