名句出處
出自宋代邵雍的《流鶯吟》
全文：
遷喬固有之，出谷未多時。
正{左女右欶}簧為舌，初新金作衣。
替花言灼灼，代柳說依依。
柳外晚猶囀，花前曉又啼。
啼多因雨過，囀少為春歸。
莫遣行人聽，人行道正迷。
名句書法欣賞
莫遣行人聽，人行道正迷書法作品
參考注釋
遣行
(1).猶言派遣發兵。《後漢書·和帝紀》：“ 燒當羌 寇 隴西 ，殺長吏，遣行征西將軍 劉尚 、越騎校尉 趙世 等討破之。”
(2).謂妻子被丈夫休棄離去。 明 沉德符 《野獲編·果報·得子失子》：“其嬖妾 蘇氏 追悼往事，自訴宗黨，述往年寵姬 崔氏 ，既孕遣行，今不知尚在否。”
人聽
(1).眾人所知聞。《後漢書·朱浮傳》：“ 浮 事雖昭明，而未達人聽，宜下廷尉，章著其事。”《後漢書·徐稺傳》：“伏見處士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行純備，著於人聽。”
(2).即民聽，指百姓的視聽。《書·泰誓中》：“天視自我民視，天聽自我民聽。” 孔 傳：“言天因民以視聽，民所惡者天誅之。”《資治通鑑·晉孝武帝太元十四年》：“足下聽斷明允，庶事無滯，則吏慎其負，而人聽不惑矣。” 胡三省 註：“人聽，即民聽。《晉書》史臣避 唐太宗 諱，改民為‘人’，《通鑑》因之。”
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱
會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》
行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》
過者問行人
行人但云點行頻
邵雍名句，流鶯吟名句
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