所以丹丘諸羽人，莫不餐松茹靈草

名句出處

出自宋代衛宗武的《為徐進士天隱賦辟穀和吟》

全文：
物盈宇宙皆有窮，一氣先天常浩浩。
榮華富貴能幾何，百歲光陰如電掃。
開闢由來莫幾年，聖哲英雄骨俱槁。
勛名蓋世文瑞時，豈若玄玄窮徼妙。
古仙率多山澤癯，方平通經後從老。
伯陽隱士著參同，援述宣尼辭可考。
人身口腹乃大患，舉世凡夫為此惱。
厚味腊毒尤傷生，甘旨肥醴偏害道。
學仙萬慮要屏除，有累俱為方寸擾。
希夷辟穀功始成，抱朴休糧法宜效。
所以丹丘諸羽人，莫不餐松茹靈草。
誰雲不食胃徒空，入道門衢此為要。
天隱良士工詞章，經傳百家仍探討。
孰知搞志乃松喬，濁利浮榮非所好。
年當強仕舍壯圖。
勇辭館餐棲窈窱。
欲仁仁至天所資，道藏仙方過鴻寶。
衛生有藥可忘飢，不愁煮字那能飽。
一從易置冰玉腸，不假青精顏色好。
會驅乾馬及坤牛，捕虎擒龍歸鼎灶。
易骨洗髓由此基，三島十洲輕可到。
縱未能嘗方朔桃，亦須先致安期棗。
世儒悉被客塵迷，志在衣錦而食稻。
惟群高蹈出凡流，見謂秋陽同皜皜。

衛宗武詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

丹丘

亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地。《楚辭·遠遊》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉。” 王逸 註：“ 丹丘 晝夜常明也。” 北魏 酈道元 《水經注·汳水》：“於是好道之儔自遠方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韓翃 《同題仙遊觀》詩：“何用別尋方外去，人間亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》詩：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吳偉業 《海市四首次張石平觀察韻》之三：“卻笑 燕 齊 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”

羽人

(1).古官名。《周禮·地官·羽人》：“羽人掌以時徵羽翮之政于山澤之農，以當邦賦之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》：“ 晏子 不時而入見曰：‘蓋聞君有所怒羽人。’公曰：‘然。色寡人，故將殺之。’”

(2).神話中的飛仙。《楚辭·遠遊》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉。” 洪興祖 補註：“羽人，飛仙也。” 晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》：“貫月查，亦謂掛星查，羽人棲息其上。”

(3).道家學仙，因稱道士為羽人。 唐 錢起 《臥疾答劉道士》詩：“寶字比仙藥，羽人寄柴荊。” 明 梅鼎祚 《玉合記·入道》：“來這 華山 雲臺觀 做個羽人，明星夜禮，靈藥朝修。” 清 朱彝尊 《同錢王過白雲觀分韻》之一：“偶尋樵子逕，因訪羽人居。”

莫不

沒有一個不;無不

聽到這個訊息,全校師生莫不為之失聲痛哭

靈草

(1).仙草，瑞草。《文選·班固＜西都賦＞》：“於是靈草冬榮，神木叢生。” 李善 註：“神木、靈草，謂不死藥也。”《文選·江淹＜雜體詩·效郭璞“遊仙”＞》：“ 崦山 多靈草，海濱饒奇石。” 劉良 註：“靈草，芝草也。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“朱明洞裡得靈草，翩然放杖凌蒼霞。”

(2).對某些植物的美稱。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美茶具十詠·茶人》：“天賦識靈草，自然鍾野姿。”此指茶。 唐 皎然 《湛處士枸杞架歌》：“天生靈草生靈地，誤生人間人不貴。”此指枸杞。 唐 蘇拯 《藥草》詩：“國忠在臣賢，民患憑藥力，靈草猶如此，賢人豈多得。”此指藥草。