老佛既恍惚,諸子亦縱橫

汪莘訪湯粹

名句出處

出自宋代汪莘的《訪湯粹》

全文:
文者道之器,詩者文之精。
世儒失本原,謂以一枝鳴。
仆昔頗好學,不與時俗並。
始求為已事,中胡濟物情。
靜與古月俱,動與秋陽行。
先聖此從容,風流被後生。
身世兩相違,淹留竟何成。
一丘聊自適,萬化爭逢迎。
天地露根柢,動植陳性情。
日月顯處妙,鬼神隱中明。
老佛既恍惚,諸子亦縱橫
興衰雜今古,憂豫難悉平。
時買白玉板,寫此朱絲聲。
似被天公嗔,魑魅出見驚。
秋霜下黃葉,春風自抽萌。
蘭花待春風,深林含芳馨。
屬聞賢別駕,古學兼韶韺。
仍聞吐佳句,氣挾蘇州清。
今朝別柴扉,匪敢投*公卿。
臭味略相似,長松與茯苓。

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名句書法欣賞

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老佛既恍惚,諸子亦縱橫書法作品

參考注釋

老佛

(1).指道教與佛教。 唐 元稹 《敘詩寄樂天書》:“豪家大帥,乘聲相扇,延及老佛,土木妖熾,習俗不怪。” 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“而異端之説,日新月盛,以至於老佛之徒出,則彌近理而大亂真矣。”

(2).特指 清 慈禧太后 。《中國近代史資料選輯·景善日記》:“老佛降旨,有易大位之意。”參見“ 老佛爺 ”。

恍惚

(1) 精神不集中,神志不清

精神恍惚

(2) 證名。指神思不定、慌亂無主。由於七情內傷、外邪內乾、發汗過多而損傷心氣,以致精神不定

諸子

先秦時期各個學派的代表人物或他們的著作

諸子及經史。——明· 顧炎武《復庵記》

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

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