為言惆悵嵩陽寺，明月高松應獨游

名句出處

出自唐代司空曙的《寄胡居士》

全文：
日暖風微南陌頭，青田紅樹起春愁。
伯勞相逐行人別，岐路空歸野水流。
遍地尋僧同看雪，誰期載酒共登樓。
為言惆悵嵩陽寺，明月高松應獨游。

司空曙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

為言

(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 辛 貌醜，妻不為言。”

(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言。”

詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩·唐風·采苓》：“人之為言，苟亦無信。”《詩·唐風·采苓》：“人之為言，胡得焉。” 孔穎達 疏：“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也。”

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

嵩陽

(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送楊山人歸嵩山》詩：“我有萬古宅， 嵩 陽 玉女峰 。”

(2).寺觀名。在 河南省 登封縣 太室山 下。 北魏 太和 年間建，初名 嵩陽寺 。 唐 改名 嵩陽觀 ， 宋 改名 天封觀 ， 元 改名 嵩陽宮 。宮前有 唐 徐浩 書《嵩陽觀聖德感應頌》石刻，境內有古柏三株，傳為 漢武帝 登 嵩山 時所封。參閱《清一統志·河南·河南府一》。

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

獨游

見“ 獨游 ”。

亦作“ 獨游 ”。1.獨自遊玩。《後漢書·橋玄傳》：“ 玄 少子十歲，獨游門次，卒有三人持杖執之……就 玄 求貨， 玄 不與。” 唐 杜牧 《秋晚與人期游樊川不至》詩：“邀侶以官解，泛然成獨游。”

(2).指獨自出遊者。 南唐 李中 《秋雨》詩：“疏篷誰斷夢，荒徑獨游稀。”

(3).指隱逸避世，寄情山林。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“跨世凌時，遠蹈獨游，瞻望往代，爰想遐蹤。” 唐 皎然 《別山》詩：“自許戰勝心，彌高獨游步，如何區中事，奈我林棲趣。”