為君寬作十日留，在眼便同真著腳

名句出處

出自宋代陸游的《嘉陽官舍奇石甚富散棄無領略者予始取作假山》

全文：
昔人何人愛岩壑，為山未成儲犖确，散落支床壓酒槽，大或專車小拳握。
幽人邂逅為絕嘆，修綆趣取寒泉濯，峭峰幽竇相吐吞，翠嶺丹崖渺聯絡。
石不能言意可解，問我胡為憐寂寞？人間興廢自有數，昔棄何傷今豈樂。
斯言妙矣予則陋，敢對石友辭罰爵。
為君寬作十日留，在眼便同真著腳。

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名句書法欣賞

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”