餐玉近傳曾試法，買山取足不論錢

名句出處

出自宋代李彌遜的《次韻曾微言見贈二首》

全文：
自分人非日九遷，一官民社敢妨賢。
脫塵未踏鄰虛地，通籍猶分有小天。
餐玉近傳曾試法，買山取足不論錢。
疏慵未似嵇中散，會有斜封落從前。

李彌遜詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

餐玉

服食玉屑。古代傳說仙家以此延壽。《魏書·李先傳》：“每羨古人餐玉之法，乃採訪 藍田 ，躬往攻掘…… 預 （ 李預 ）乃椎七十枚為屑，日服食之。”《北史·李先傳》作“飡玉”。 元 尤存 《送李紫篔歸澱山草堂》詩：“仙客近傳餐玉法，故人時送買山錢。”

試法

(1).試探法律，觸犯法律。參見“ 以身試法 ”。

(2).考試律令知識。 宋 秦觀 《法律下》：“臣嘗思之其所以然者無他，始於試法而已，朝廷試士以法者，欲其習為吏也。”《宋史·選舉志四》：“先朝患官吏不習律令，欲誘之讀法，乃減任子出官年數，去守選之格，概令試法，通者隨得注官。”

買山

據 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》載：“ 支道林 因人就 深公 買 印山 ， 深公 答曰：‘未聞 巢 由 買山而隱。’”後以“買山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書》：“故以才堪買山，德邁同輩；崇峯景行，墻仞懸絶。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷四：“論者以妄責四皓，而欲買山於 浯溪 之間，不徒言哉。” 陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒於京師追哭》詩：“下榻琴尊來舊夢，買山徒侶泣先幾。”

取足

充分取得。 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“若命之成敗，取足於信順，故是吾前難壽夭成於愚智耳，安得有性命自然也！” 唐 韓愈 《記宜城驛》：“ 於太傅 帥 襄陽 ，遷 宜城縣 ，並改造南境數驛，材木取足此林。” 明 李贄 《答耿中丞書》：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給於 孔子 而後足也。若必待取足於 孔子 ，則千古以前無 孔子 ，終不得為人乎？”

不論

(1)

表示條件或情況不同而結果不變,下文多用“都、總”與它呼應

不論是教師,還是學生,都應該努力學習

(2)

無論,不管

不論你走到那裡,都別把我忘了