重過西園

重過西園原文

幾囀初鶯語，西園春盡宜。

每於好花處，轉憶少年時。

紫玉紉蘭葉，紅牙按竹枝。

徘徊行酒地，空見粉牆詩。

詩詞問答

問：重過西園的作者是誰？答：何鞏道
問：重過西園寫於哪個朝代？答：明代
問：重過西園是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻

參考注釋

鶯語

(1).鶯的啼鳴聲。 晉 孫綽 《蘭亭》詩之二：“鶯語吟脩竹，游鱗戲瀾濤。” 唐 白居易 《琵琶引》：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下難。” 陳三立 《園夜聽驟雨》詩：“賸得放晴澆茗椀，隔枝鶯語可分明。”

(2).形容悅耳的語音或歌聲。 宋 張先 《醉桃源》詞：“歌停鶯語舞停鸞， 高陽 人更閒。” 徐遲 《牡丹》三：“她經常穿蜜黃色的袍子，著淡青色的坎肩……鶯語瀝瀝，粉香四溢。”

西園

(1).園林名。 漢 上林苑 的別名。《文選·張衡＜東京賦＞》：“歲維仲冬，大閲 西園 ，虞人掌焉，先期戒事。” 薛綜 註：“ 西園 ， 上林苑 也。”《資治通鑑·漢靈帝光和四年》：“帝著商賈服，從之飲宴為樂。又於 西園 弄狗，著進賢冠，帶綬。”

(2).園林名。在 河南省 臨漳縣 鄴縣 舊治北，傳為 曹操 所建。 三國 魏 曹植 《公宴詩》：“清夜遊 西園 ，飛蓋相追隨。” 唐 張說 《鄴都引》：“城郭為墟人代改，但見 西園 明月在。”

(3).園林名。在 江蘇省 蘇州市 。 明 代始建。其羅漢堂有五百羅漢像，姿態各殊，為 清 代泥塑傑作。

(4).園林名。在 湖北省 武昌縣 西。《資治通鑑·梁簡文帝大寶元年》：“辛酉， 綸 集其麾下於 西園 。”

春盡

(1).春去，春天結束。《公羊傳·哀公十四年》“薪采者也” 漢 何休 註：“金主芟艾，而正以春盡木火當燃之際，舉此為文，知庶人采樵薪者。” 唐 柳宗元 《別舍弟宗一》詩：“ 桂嶺 瘴來雲似墨， 洞庭 春盡水如天。”《遼史·營衛志中》：“弋獵網鉤，春盡乃還。”

(2).謂青春逝去或容顏衰減。 明 高啟 《聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌》詩：“閉門春盡無人問，縞袂春裙不理妝。”

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

紫玉

(1).紫色寶玉。古代以為祥瑞之物。《宋書·符瑞志下》：“黃銀紫玉，王者不藏金玉，則黃銀紫玉光見深山。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“白魚赤鳥之符，黃金紫玉之瑞。”

(2).傳說中 春秋 時 吳王 夫差 小女名。亦名 小玉 。據 晉 乾寶 《搜神記》載： 吳王 夫差 小女 紫玉 ，年十八，悅童子 韓重 ，欲嫁而為父所阻，氣結而死。 重 遊學歸，吊 紫玉 墓。 玉 形現，並贈 重 明珠。 玉 託夢於王，夫人聞之，出而抱之， 玉 如煙而沒。後遂用以指多情少女。 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“出郊而望，但見 紫玉 之煙；舞鶴還來，俱入泉台之鏡。”

(3).用為女子早逝之典。 唐 李白 《經亂後將避地剡中留贈崔宣城》詩：“胡牀紫玉笛，卻坐青雲叫。” 唐 杜甫 《桃竹杖引贈章留後》詩：“斬根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。”

(4).紫竹的別名。 南唐 陳陶 《題僧院紫竹》詩：“霞杯傳縹葉，羽管吹紫玉。” 元 陳旅 《次韻友人京華即事》：“仙女乘鸞吹紫玉，才人騎馬勒黃金。” 清 納蘭性德 《琵琶仙·中秋》詞：“一任紫玉無情，夜寒吹裂。”

(5).古人多截紫竹為簫笛，因以紫玉為簫笛之代稱。

紉蘭

《楚辭·離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”後以“紉蘭”比喻人品高潔。 宋 徐鉉 《和蕭郎中午日見寄》：“豈知澤畔紉蘭客，來赴城中角黍期。” 宋 辛棄疾 《西江月·和趙晉臣敷文賦秋水瀑泉》詞：“紉蘭結佩有同心，喚取詩翁來飲。” 周實 《哭洗酲》詩：“紉蘭搴杜更多情，年年佳耦求 雲英 。”

紅牙

(1).檀木的別稱。檀木色紅質堅，故名。 唐 白居易 《中和日謝恩賜尺狀》：“況以紅牙為尺，白銀為寸；美而有度，煥以相宣。” 唐 皮日休 《二游詩·徐詩》：“軸閒翠鈿剝，籤古紅牙折。”《宋史·世家傳三·吳越錢俶》：“ 俶 貢白金五萬兩、錢萬萬、絹十萬匹，綾二萬匹、綿十萬……紅牙樂器二十二事。”《遼史·太宗紀三》：“ 唐 遣使遺紅牙笙。”

(2).樂器名。檀木製的拍板，用以調節樂曲的節拍。 宋 司馬光 《和王少卿十日與留台國子監崇福宮諸官赴王尹賞菊之會》：“紅牙板急絃聲咽，白玉舟橫酒量寬。” 元 張可久 《寨兒令·遊春即景》曲之一：“蔌絳紗，按紅牙，金鞍半攲玉面馬。” 明 王世貞 《同省中諸君過徐丈》詩：“紫玉行杯彈《出塞》，紅牙催拍按《梁州》。” 清 洪昇 《長生殿·制譜》：“聽宮鶯數聲，恰好應紅牙。”

竹枝

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示從孫濟》詩：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 劉滄 《題古寺》詩：“古寺蕭條偶宿期，更深霜壓竹枝低。”

(2).樂府《近代曲》之一。本為 巴渝 (今 四川 東部)一帶民歌， 唐 詩人 劉禹錫 據以改作新詞，歌詠 三峽 風光和男女戀情，盛行於世。後人所作也多詠當地風土或兒女柔情。其形式為七言絕句，語言通俗，音調輕快。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月》詩：“盪槳 巴 童歌《竹枝》，連檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔門即事》詩：“《竹枝》舊曲元無調，麴米新篘但有聞。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·紀映淮》：“ 金陵 紀青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，嘗有《秦淮竹枝》云：‘棲鴉流水點秋光，愛此蕭疎樹幾行。不與行人綰離別，賦成 謝 女雪飛香。’” 朱自清 《中國歌謠》三：“《詞律》云：‘《竹枝》之音，起於 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中風景。後人因效其體，於各地為之。’這時《竹枝》已成了一種敘述風土的詩體了。”

(3). 唐 教坊曲名，後用為詞牌。單調十四字，分平韻、仄韻兩體。

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

行酒

(1).依次斟酒。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 灌夫 不悅，起行酒，至 武安 ， 武安 膝席曰：‘不能滿觴。’” 唐 王建 《失釵怨》詩：“雙杯行酒六親喜，我家新婦宜拜堂。” 清 侯方域 《寧南侯傳》：“司徒公嘗役使之，命以行酒。” 李廣田 《冬景》：“三揖既畢，大家才又回到筵席上繼續行酒猜枚。”

(2).監酒，在席間主持酒政。《史記·齊悼惠王世家》：“ 高后 令 朱虛侯 劉章 為酒吏。 章 自請曰：‘臣，將種也，請得以軍法行酒。’” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“每開筵宴，則傳呼樂籍，羅綺芬芳，行酒糾觴，留髠送客。”

空見

謂憑空見及。 漢 王充 《論衡·實知》：“如 孔子 神而空見 始皇 、 仲舒 ，則其自為 殷 後 子氏 之世，亦當默而知之，無為吹律以自定也。”

粉牆

用石灰等塗料抹牆