負書當日去,鳴玉此時歸

司馬光送昌言舍人得告蜀三首

名句出處

出自宋代司馬光的《送昌言舍人得告蜀三首》

全文:
迢遞銅梁道,凝嚴青鎖闈。
負書當日去,鳴玉此時歸
鄉樹迎朱轂,江花照錦衣。
臨邛不足並,榮耀古今稀。

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名句書法欣賞

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負書當日去,鳴玉此時歸書法作品

參考注釋

負書

(1).背負書籍。《戰國策·秦策一》:“﹝ 蘇秦 ﹞去 秦 而歸,羸縢履蹻,負書擔橐。”《南史·文學傳·劉勰》:“初, 勰 撰《文心雕龍》五十篇……未為時流所稱。 勰 欲取定於 沉約 ,無由自達,乃負書候 約 於車前,狀若貨鬻者。 約 取讀,大重之。” 宋 蘇軾 《游羅浮山示兒子過》詩:“負書從我盍歸去,羣仙正草新宮銘。”

(2).背負。《藝文類聚》卷九九引《尚書中候》:“ 堯 沉璧於 雒 ,玄龜負書出,背甲赤文成字。” 唐 蕭昕 《洛出書》詩:“龜靈啟聖圖,龍馬負書出。”

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

鳴玉

(1).古人在腰間佩帶玉飾,行走時使之相擊發聲。《國語·楚語下》:“ 王孫圉 聘於 晉 , 定公 饗之。 趙簡子 鳴玉以相。” 韋昭 註:“鳴玉,鳴其佩玉以相禮也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》:“天子垂珠以聽,諸侯鳴玉以朝。” 宋 黃庭堅 《次韻韓川奉祠西太一宮》之三:“紫府侍臣鳴玉,霜臺御史生風。”

(2).佩玉。 漢 賈誼 《新書·容經》:“古者聖居有法則,動有文章,位執戒輔,鳴玉以行。鳴玉者,佩玉也。”《文選·潘岳<西征賦>》:“飛翠緌,施鳴玉,以出入禁門者眾矣。” 李善 註:“《禮記》曰:‘君子行則鳴佩玉。’” 宋 司馬光 《致政王侍郎輓歌》之二:“清朝解鳴玉,舊里掛安車。”

(3).比喻出仕在朝。 唐 杜甫 《牽牛織女》詩:“膳夫翊堂殿,鳴玉淒房櫳。” 仇兆鰲 註:“《嵇康傳》:鳴玉殿省。” 宋 楊億 《受詔修書述懷感事三十韻》:“撫己慚鳴玉,歸田憶荷鋤。” 明 何景明 《塘上行》:“房櫳淒鳴玉,紈素誰為收。”

(4).古琴名。 宋 周密 《志雅堂雜抄·諸玩》:“ 高彥敬 二琴,其一, 大中 年 張鉞 斲,後無名。其一, 鹹通 中 金儒 製,此琴絶佳,名鳴玉,後題‘金儒鳴玉’四字。雲是白玉軫足,絶奇。”

(5).指風鈴。用碎玉片組成。風吹相擊發聲,即知有風。古稱占風鐸。 明 劉基 《驀山溪·詠檐鐸》詞:“夜闌人靜,鳴玉傳聲小。”

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》:“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方對我飲,正用此時持事來乎!’” 唐 白居易 《琵琶記》:“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回:“此時已經四更天光景了。”

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