三田雲浪滾，搬載金丹，玉人穩駕神舟

名句出處

出自元代王處一的《滿路花》

全文：
普天諸道眾，的可認真修。
九關無漏果，萬神留。
金鉛玉汞，水火自添抽。
三田雲浪滾，搬載金丹，玉人穩駕神舟。
乾坤淨、日月交流。
功行悉圓周。
一婁真性在，任遨遊。
滿空仙眷，接引按雲頭。
浩然超法界，應化人間，大羅玉簿名收。

王處一詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三田

(1).古時天子、諸侯每年三次田獵，稱為三田。《禮記·王制》：“天子諸侯無事，則歲三田，一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖。” 孔穎達 疏：“一歲三時田獵。獵在田中，又為田除害，故稱田也。”

(2).道家謂兩眉間為上丹田，心為中丹田，臍下為下丹田，合稱三丹田或三田。 唐 呂岩 《贈劉芳處士》詩：“悠悠憂家復憂國，耗盡三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭觀次東坡舊韻》：“升隆三田自有丹，浪尋盤鼎斸仙壇。” 沉欽韓 注引《玄奧集》：“腦為上田，心為中田，氣海為下田。” 明 宋濂 《傅同虛像贊》：“將求子於外兮，則鍊精於三田；欲索君於內兮，則游神乎八天。”

雲浪

(1).如雲之浪。 唐 李商隱 《失題》詩：“ 錦水 湔雲浪， 黃山 掃地春。” 宋 趙以夫 《龍山會·四明重陽泛舟月湖》詞：“湖光藍滴透。雲浪碎、巧學波紋吹皺。” 清 錢謙益 《戲題徐元嘆所藏鍾伯敬茶訊詩卷》詩：“坐聽松風沸石鼎，手汲雲浪烹新泉。”

(2).亭名。 宋徽宗 政和 七年築 萬歲山 艮岳 (在今 河南省 開封市 內東北隅)，亭在 艮岳 西 梅渚洲 。 宋徽宗 《艮岳記》：“出關，下平地，有大方沼，中有兩洲，東為 蘆渚 ，亭曰 浮陽 ；西為 梅渚 ，亭曰 雲浪 。” 宋 李質 《艮岳賦》：“矧 梅 蘆 之二渚，結 雲浪 與 浮陽 。”

金丹

(1).古代方士鍊金石為丹藥，認為服之可以長生不老。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙；黃金入火，百鍊不消，埋之，畢天不朽。服此二物，鍊人身體，故能令人不老不死。” 宋 陸游 《兀坐頗念遊歷山水戲作》詩：“昔嘆遠遊生雪鬢，近緣多病學金丹。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“我呢，倒不要緊，只要將那道士送給我的金丹吃下去，就會飛升。”

(2).指鴉片、紅丸一類毒*品。 趙樹理 《李家莊的變遷》一：“﹝ 小喜 ﹞後來吸上了金丹，就常和鄰近的光棍們來往，當人販，賣寡婦，販金丹。” 阮章競 《赤葉河》第一部：“趕快弄錢去 高莊 買金丹，留大先生住一宵，好好的求求他。”

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”