偶聞一人死,惻怛吁以驚

方回三吊吟四首

名句出處

出自宋代方回的《三吊吟四首》

全文:
偶聞一人死,惻怛吁以驚
千人萬人死,能不愴厥情。
長平幾性命,銳頭付一坑。
亡者抱永痛,勝喜功名成。
功名豈不成,機心何時平。
人心苟若此,誰謂天好生。

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偶聞一人死,惻怛吁以驚書法作品

參考注釋

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞。” 孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內,所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》:“故聖人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 註:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也。”

惻怛

(1).哀傷。《禮記·問喪》:“惻怛之心,痛疾之意,悲哀志懣氣盛,故袒而踴之。”《後漢書·祭遵傳》:“征虜將軍 潁陽侯 遵 ,不幸早薨,陛下仁恩,為之感傷,遠迎 河 南,惻怛之慟,形於聖躬。”《舊唐書·岑文本傳》:“其夕, 太宗 聞嚴鼓之聲,曰:‘ 文本 殞逝,情深惻怛,今宵夜警,所不忍聞。’命停之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·老龍舡戶》:“狀中稱死者不下百餘,其千里無主者,更不知凡幾。公駭異惻怛,籌思廢寢。”

(2).猶惻隱。 宋 葉適 《樂清縣學三賢祠堂記》:“ 賈公 惻怛長者,惠貧恤孤。” 明 宋濂 《<杏庭摘稿>序》:“其發之於詩,和而不怨,平而不激,嚴而不刻,雅而不凡,庶幾忠厚惻怛,有三百篇之遺意者。”

(3).懇切。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷一:“﹝ 杜甫 ﹞詩意與 狄昌 同,而其惻怛規戒,涵蓄不露,則大有逕庭矣。”《辛亥革命前十年間時論選集·論國會為治外交之本》:“國民之對於政府也,當至誠惻怛,以銷其防閒畛域之私,而不可激烈以召變。”

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