鹿裘藜杖偏宜老，紫陌紅塵不稱閒

名句出處

出自宋代司馬光的《新買疊石莊再用前韻招景仁》

全文：
一溪清水佩聲寒，兩岸莓苔綿繡斑。
三徑誰來卜鄰舍，千峰我已作家山。
鹿裘藜杖偏宜老，紫陌紅塵不稱閒。
早挈琴書遠相就，放歌爛醉白雲間。

司馬光詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鹿裘

鹿皮做的大衣。常用為喪服及隱士之服。《禮記·檀弓上》：“鹿裘衡、長、袪。” 孔穎達 疏：“鹿裘者，亦小祥後也，為冬時吉凶衣，里皆有裘。吉時則貴賤有異，喪時則同用大鹿皮為之，鹿色近白，與喪相宜也。”《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 太山 ，見 榮啟期 行乎 郕 之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。” 唐 黃滔 《寄少常盧同年》詩：“官拜少常休，青緺換鹿裘。” 明 唐寅 《焦山》詩：“鹿裘高士帝王師，井灶猶存舊隱基。”

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。《晉書·山濤傳》：“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服，帝以賜 濤 ，又以母老，並賜藜杖一枚。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書，蹉跎光景徂。” 陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家嶺》詩：“ 延水 波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸。”

偏宜

最宜；特別合適。 前蜀 李珣 《浣溪紗》詞：“入夏偏宜澹薄妝，越羅衣褪鬱金黃。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“低矮矮的冠兒偏宜戴，笑吟吟地喜滿香腮。” 粵劇 《關漢卿》第四場：“近時有些婆娘們，道著難曉，說著難知，舊恩忘卻，新愛偏宜。”

紫陌

指京師郊野的道路。 漢 王粲 《羽獵賦》：“濟 漳 浦而橫陣，倚紫陌而竝征。” 唐 劉禹錫 《元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。” 清 趙翼 《八十自壽》詩之二：“緑簔泛雨船雙槳，紫陌看花杖百錢。”

紅塵

(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) 佛教指人世間

看破紅塵

不稱

(1).不相稱；不相副。《詩·曹風·候人》：“彼其之子，不稱其服。” 鄭玄 箋：“不稱者，言德薄而服尊。”《史記·文帝本紀》：“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月，而廟樂不稱，朕甚懼焉。其為 孝文皇帝 廟為昭德之舞。” 晉 陸機 《文賦》：“恆患意不稱物，文不逮意。”《二刻拍案驚奇》卷六：“只怕小生才能淺薄，不稱將軍任使，豈敢推辭。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之二：“十載畫 瀟湘 ，不稱 瀟湘 月。”

(2).不勝任；不稱職。《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 括 母因曰：‘王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎？’”《漢書·宣帝紀》：“此朕之不明，吏之不稱，四方黎民將何仰哉！”《金史·章宗紀四》：“近制以鎮靜而知大體為稱職，苛細而闇於大體為不稱。”

(1).不顯揚。 漢 司馬相如 《封禪文》：“歷選列辟，以迄於 秦 ……紛綸威蕤，湮滅而不稱者不可勝數。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“蓋君子恥當年而功不立，疾沒世而名不稱。”

(2).不稱道。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“今足下不稱 楚王 之德厚，而盛推 雲夢 以為高……竊為足下不取也。”

(3).不名；不叫做。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自謂‘真人’，不稱‘朕’。”