朝廷睿澤浸華夷，良牧承流上所知

名句出處

出自宋代郭印的《和晁子西鈴屬勸農長篇》

全文：
使君誠意與天開，呼吸之間為雲雷。
一朝命駕出郊次，遠近爭看髦節來。
道邊草木盡翔舞，巴峽邇來和氣聚。
祗從精禱召神靈，五日一風十日雨。
不有前時愁嘆聲，千里相聞雞犬鳴。
荷鋤執耒舉家出，原野處處催深耕。
聞說朱轓閱田圃，老稚提攜紛笑語。
當時惰游今力穡，肯播肯菑勤子父。
朝廷睿澤浸華夷，良牧承流上所知。
我欲濡毫頌公德，自慚蕪累不成詩。

郭印詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

朝廷

君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱

朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》

吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

睿澤

皇帝的恩澤。 唐 劉禹錫 《代謝貸錢物表》：“天光下濟，睿澤曲流。銜恩未酬，居寵彌懼。” 宋 岳飛 《謝講和赦表》：“念此艱難之久，姑從和好之宜。睿澤誕敷，輿情胥悅。”

華夷

(1).指 漢 族與少數民族。後亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀》：“天地之際既美，華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》：“華夷山不斷， 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》：“卿勛在廟社，名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》：“又譯字之人，必 華 夷兩通而後能之。”

(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附國，亡 宋 家舊華夷。” 王季思 註：“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷，因為它包括了少數民族地區。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“則俺那仁慈的明聖主，掌一統錦華夷，可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》：“再整舊華夷，重覩江山麗。”

良牧

賢能的州郡長官。《三國志·吳志·潘濬陸凱傳評》：“ 胤 身絜事濟，著稱南土，可謂良牧矣。”《舊唐書·良吏傳上·蔣儼》：“ 蒲州 戶口殷劇，前後刺史，多不稱職， 儼 下車未幾，令行禁止，稱為良牧。” 宋 司馬光 《追和張學士＜從沂公游廣固城＞》：“清時間千歲，良牧借三台。”

承流

謂接受和繼承良好的風尚傳統。《史記·三王世家》：“ 百蠻 之君，靡不鄉風，承流稱意。”《漢書·董仲舒傳》：“今之郡守、縣令，民之師帥，所使承流而宣化也。”《後漢書·文苑傳·杜篤》：“ 太宗 承流，守之以文。” 李賢 註：“ 太宗 ， 文帝 也。繼體之君，以文德守之。”

所知

(1) 已掌握的知識

所知不多

(2) 指相識的人

他所知的只是有限的幾個人