聖師夢奠二千載,一卷遺言終可憑

陸游乞奉祠未報食且不繼

名句出處

出自宋代陸游的《乞奉祠未報食且不繼》

全文:
富貴常求系日繩,厄窮卻羨棄家僧。
強顏始覺貧為害,對鏡方嗟老可憎。
出戶風霜欺短褐,讀書父子共昏燈。
聖師夢奠二千載,一卷遺言終可憑

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聖師夢奠二千載,一卷遺言終可憑書法作品

參考注釋

聖師

(1).指 孔子 。《三國志·蜀志·秦宓傳》:“如 揚子云 潛心著述,有補於世,泥蟠不滓,行參聖師,於今海內,談詠厥辭。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“昔者王侯自稱孤、寡、不穀。自茲以降,雖 孔子 聖師與門人言,皆稱名也。”

(2).指佛家之有道者。 明 袁宏道 《贈海禪》詩:“余亦貪佛去,因君乞聖師。”

夢奠

《禮記·檀弓上》載, 孔子 將死,曰:“予疇昔之夜,夢坐奠於兩楹之間……予殆將死也。”後因以“夢奠”指死亡。 唐 劉禹錫 《唐故中書侍郎平章事韋公集》:“今 翱 又被病,慮不能自述,有孤前言,賷恨無已,將又薦誠於 劉君 乎!無何, 習之 夢奠於 襄州 。” 宋 陳善 《捫虱新話·傳記夫子神怪》:“ 伯有 強死,猶能為鬼,豈至聖之英而與草木俱盡乎!不然,夫子夢奠之後,猶能助人誅無道,豈請討 陳常 習氣猶在耶?” 明 黃宗羲 《<明儒學案>序》:“夢奠之後,始從遺書得其宗旨,而同門之友,多歸忠節。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

一卷

一排。《兒女英雄傳》第十七回:“只見裡面是小小的三間兩捲房子。前一捲三間,通連左右兩鋪,靠窗南炕;後一捲,一明兩暗。”

遺言

(1) 死者生前留下來的話;遺囑

忠烈遺言。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 指前賢的遺訓

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