真機久消歇，世教空拘束

靈一《遠公》

名句出處

出自唐代靈一的《遠公》

全文：
遠公逢道安，一朝棄儒服。
真機久消歇，世教空拘束。
誓入羅浮中，遂棲廬山曲。
禪經初纂定，佛語新名目。
缽帽絕朝宗，簪裾翻拜伏。
東林多隱士，為我辭榮祿。

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名句書法欣賞

真機久消歇，世教空拘束書法作品

參考注釋

真機

(1).玄妙之理；秘要。唐楊巨源《送淡公歸嵩山龍潭寺葬本師》詩：“野煙秋火蒼茫遠，禪境真機去住閒。” 宋陳師道《和賈耘老春晚》詩：“一臥海城春又晚，不妨閒處得真機。” 明謝榛《四溟詩話》卷四：“古人論詩，舉其大要，未嘗喋喋以泄真機，但恐人小其道爾。”

(2).真正的動機、目的。明唐順之《贈郡侯郭文麓升副使序》：“人見其千金之捐乃其奇節，而不知錐刀之算其真機也。”

消歇

消失；止歇。南朝宋鮑照《行藥至城東橋》詩：“容華坐消歇，端為誰苦辛？” 唐孟郊《讀＜張碧集＞》詩：“ 天寶太白歿，六義已消歇。” 宋文同《露香亭》詩：“宿露濛曉花，婀娜清香發。隨風入懷袖，累日不消歇。” 魯迅《南腔北調集·小品文的危機》：“ 晉朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”

世教

指當世的正統思想、正統禮教。《漢書·敘傳上》：“既繫攣於世教矣，何用大道為自眩曜？”世教，指周公孔子之道。大道，指老莊之道。三國魏嵇康《與山巨源絕交書》：“又每非湯武而薄周孔，在人間不止，此事會顯，世教所不容。” 宋張世南《遊宦紀聞》卷四：“且神仙、方技、秘怪之事，書傳所記，從古有之。然詭誕不經，無補世教。” 清錢泳《履園叢話·雜記上·裹足》：“天下事貴自然，不貴造作，人之情行其易，不行其難。惟裹足則反是，並無益於民生，實有關於世教。”