珠玉會應成咳唾，山川猶覺露精神

名句出處

出自唐代牛僧孺的《席上贈劉夢得》

全文：
粉署為郎四十春，今來名輩更無人。
休論世上升沉事，且斗樽前見在身。
珠玉會應成咳唾，山川猶覺露精神。
莫嫌恃酒輕言語，曾把文章謁後塵。

牛僧孺詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

珠玉

(1) 珠和玉;泛指珠寶

(2) 比喻妙語或美好的詩文

(3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊傑,英才

會應

猶會當。 宋 王安石 《次韻徐仲元詠梅》之二：“搖落會應傷歲晚，攀翻剩欲寄情親。” 明 葉憲祖 《易水寒》第一折：“丈夫會應有知己，世上悠悠安足論？”

咳唾

(1).咳嗽吐唾液。《大戴禮記·保傅》：“周旋俯仰視瞻無儀，安顧咳唾趨行不得……凡此其屬太保之任也。”《百喻經·蹋長者口喻》：“長者正欲咳唾，時此愚人即便舉腳踏長者口。” 明 胡應麟 《詩藪·古體中五言》：“呻吟咳唾，動觸天真。”

(2).《莊子·漁父》：“竊待於下風，幸聞咳唾之音以卒相 丘 也。”後以“咳唾”稱美他人的言語、詩文等。《漢書·淮陽憲王劉欽傳》：“大王誠賜咳唾，使得盡死， 湯 禹 所以成大功也。” 唐 李白 《妾薄命》詩：“咳唾落九天，隨風生珠玉。” 蔡寅 《題琉球竹枝詞》：“九天咳唾珍珠價，一卷《騷》歌蘭蕙馨。”

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

覺露

猶敗露。《後漢書·宦者傳·曹節》：“ 華容侯 朱瑀 知事覺露，禍及其身，遂興造逆謀，作亂王室。”《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“此兒具聞，自知罪重，便圖為弒逆……事已覺露，直欲因際會舉兵入西宮殺吾。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。