遇客丹青天下才,白生胡雛控龍媒

高適同鮮于洛陽於畢員外宅觀畫馬歌

名句出處

出自唐代高適的《同鮮于洛陽於畢員外宅觀畫馬歌》

全文:
知君愛鳴琴,仍好千里馬。
永日恆思單父中,有時心到宛城下。
遇客丹青天下才,白生胡雛控龍媒
主人娛賓畫障開,只言騏驥西極來。
半壁走參走覃勢不住,滿堂風飄颯然度。
家僮愕視欲先鞭,櫪馬驚嘶還屢顧。
始知物妙皆可憐,燕昭市駿豈徒然。
縱令剪拂無所用,猶勝駑駘在眼前。

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參考注釋

丹青

丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫

竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》

尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

胡雛

(1). 胡 人小兒; 胡 人僮僕。 唐 岑參 《衛節度赤驃馬歌》:“紫髯 胡 雛金剪刀,平明剪出三鬉高。” 唐 蘇郁 《詠和親》:“君王莫信和親策,生得 胡 雛虜更多。” 明 湯顯祖 《紫釵記·回求仆馬》:“不用吹簫《僮約》,結柳 奴星 ,有剪髮 胡 雛。好教你垂鞭接馬玉童扶,衣箱別有平頭護。”亦指年輕的外國人。 陳三立 《王木齋見過話海上舊遊》詩:“輕雷初在樓臺外,閒數胡雛緩緩歸。”

(2).對 胡 人的蔑稱。亦特用為對 後趙 石勒 、 唐 安祿山 的蔑稱。《晉書·石勒載記上》:“年十四,隨邑人行販 洛陽 ,倚嘯 上東門 。 王衍 見而異之,顧謂左右曰:‘向者 胡 雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。’馳遣收之,會 勒 已去。”《新唐書·張九齡傳》:“ 安祿山 初以 范陽 偏校入奏,氣驕蹇, 九齡 謂 裴光庭 曰:‘亂 幽州 者,此 胡 雛也。’” 唐 杜甫 《中夜》詩:“ 胡 雛負恩澤,嗟爾太平人。” 仇兆鰲 註:“負恩澤,追恨 祿山 ,蓋自 天寳 初而禍綿不息,致不能為太平之人也。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷六:“ 張巡 之守 睢陽 , 玄宗 已幸 蜀 , 胡 雛方熾,孤城勢蹙。” 明 劉基 《煌煌京洛行》詩:“妖星入太極, 胡 雛登御床。”

龍媒

(1).《漢書·禮樂志》:“天馬徠龍之媒。” 顏師古 注引 應劭 曰:“言天馬者乃神龍之類,今天馬已來,此龍必至之效也。”後因稱駿馬為“龍媒”。《晉書·庾亮傳論》:“馬控龍媒,勢成其逼。” 宋 王安石 《追傷河中使君修撰陸公》詩之二:“ 皖城 初得故人詩,嘆息龍媒踠壯時。”

(2).喻俊才。 唐 楊炯 《後周明威將軍梁公神道碑》:“於是龍媒間出,麟駒挺生。 伯樂 多謝於精微, 日磾 有慙於牧養。” 唐 高適 《和賀蘭判官望北海作》:“長鳴謝知己,所愧非龍媒。” 清 汪懋麟 《送子靜主桂林省試》詩之二:“只為 雄 文工《羽獵》,故教絶域訪龍媒。”

(3).指土龍。迷信者用土製成龍狀,以為可招誘真龍來降雨。 北周 庾信 《和李司錄喜雨》:“臨河沉璧玉,夾道畫龍媒。” 倪璠 註:“《新論》:‘ 劉歆 曰:致雨具作土龍。龍見者輒有風雨,起以迎送之,故緣其象類而為之。’”

(4). 唐 御馬廄六閒之一。《新唐書·兵志》:“又以尚乘掌天子之御。左右六閒:一曰飛黃,二曰吉良,三曰龍媒,四曰騊駼,五曰駃騠,六曰天苑。”

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