名句出處
出自宋代釋智遇的《偈頌二十四首》
全文：
同門出入，未嘗謾你。
諸人苟或粉飾太過，山僧只得掩耳。
名句書法欣賞
諸人苟或粉飾太過，山僧只得掩耳書法作品
參考注釋
諸人
(1).眾人。《韓非子·解老》：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也。”《梁書·劉顯傳》：“ 任昉 嘗得一篇缺簡書，文字零落，歷示諸人，莫能識者。”《紅樓夢》第二九回：“過了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家裡擺酒唱戲，來請 賈 府諸人。”
(2).別人。 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》：“諸人即奉求，余不奉求。” 元 楊暹 《西遊記》第十一出：“諸人怕你吃，恁爺不怕你吃。”
苟或
假如；如果。《左傳·昭公元年》：“苟或知之，雖憂何害？” 漢 賈誼 《新書·匈奴》：“苟或非天子民，尚豈天子也？” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十二：“家姊本無意輒慕君子，而 楊郎 先自發言，苟或中輟，立恐不利於君。”
粉飾
(1) 塗飾表面,打扮,裝飾
雲:“是當為河伯婦,”…共粉飾之。——《史記·滑稽列傳》
(2) 掩蓋實質或失誤
粉飾錯誤
太過
(1).過分。《紅樓夢》第七五回：“這是他向來的脾氣，孤介太過，我們再扭不過他的。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 崇阿 也覺得那晚上把女兒申斥得太過，心裡也有點憐惜。”
(2).古代關於氣運變化的用語。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“常則如本氣，變則無所不至，而各有所占，故其候有從、逆、淫、鬱、勝、復、太過、不足之變，其發皆不同……山崩地震，埃昏時作，此謂之‘太過’。”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
只得
別無選擇,不得不
我們只得把會議延期
掩耳
(1).捂住耳朵不聽。《左傳·昭公三十一年》：“ 荀躒 掩耳而走。” 漢 荀悅 《漢紀·昭帝紀》：“面刺王過，王至掩耳趨走。” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“勸參留守謁大尹，言語纔及輒掩耳。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷六：“一日游 西湖 ，望 建業 五色雲起，諸君謂為慶雲，擬賦詩。 劉 獨引大白慷慨曰：‘此王氣也，後十年有英主出，吾當輔之。’眾皆掩耳。”
(2).指不聞不問。 清 唐孫華 《哭曹九鹹明府》詩之四：“折腰憐傲吏，掩耳作家翁。”
(3).禦寒護耳的用品。《元典章·禮部五·春牛經式》：“釋策牛人罨耳……寅亥時為通氣，故揭一邊。子丑時芒神全戴掩耳，為嚴凝時全掩也。”
釋智遇名句，偈頌二十四首名句
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