何由能壽考,瑞應老人星

邵雍又五首

名句出處

出自宋代邵雍的《又五首》

全文:
用藥似交兵,兵交豈有寧。
求安安未得,去病病還生。
湯劑未全補,甘肥又卻爭。
何由能壽考,瑞應老人星

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名句書法欣賞

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何由能壽考,瑞應老人星書法作品

參考注釋

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什麼途徑。《楚辭·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,願從足下。雖然,何由而自達哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之後,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠無羽翼,何由得飛還?”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有雲 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

壽考

年高;長壽

富貴壽考

瑞應

古代以為帝王修德,時世清平,天就降祥瑞以應之,謂之瑞應。《西京雜記》卷三:“瑞者,寶也,信也。天以寶為信,應人之德,故曰瑞應。”《後漢書·百官志二》:“太史令一人……凡國有瑞應、災異,掌記之。” 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》:“草木鳥獸之珍不可一二數,一時君臣稱頌,祥瑞蓋無虛月,然……邦國喪亂,父子遷播,所謂瑞應又如此也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》:“又寶璽之出,正當皇 元 聖天子六合一統之時,宮車晚出之近朝,以見天心正為繼體之君設也,此瑞應之兆二也。”

老人星

(1).亦省稱“ 老人 ”。南部天空一顆光度較亮的二等星。古人認為它象徵長壽,故又名“壽星”。《史記·天官書》:“狼比地有大星,曰南極老人。老人見,治安;不見,兵起。” 張守節 正義:“老人一星,在弧南,一曰南極,為人主占壽命延長之應。”《史記·封禪書》“壽星祠” 唐 司馬貞 索隱:“壽星,蓋南極老人星也。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“頻見老人星,萬方休戰爭。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》詩:“老人南極至, 王母 上方回。” 清 錢謙益 《莆陽陳氏壽宴》詩之一:“老人星下多芒翼,還是 陳 家舊聚星。”

(2).借指高壽老人。 老舍 《四世同堂》二:“他是這一帶的老人星,代表著人口昌旺與家道興隆。”參見“ 老壽星 ”。

(3).指壽星圖。 唐 李洞 《終南山二十韻》:“明時獻君壽,不假老人星。” 元 無名氏 《藍采和》第二折:“斟一杯長壽酒,掛一幅老人星,來賀長生。”

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