一官到處西復東,悲歡得失無不同

項安世賦運使張大監道州石山以張詩平地風瀾險於水

名句出處

出自宋代項安世的《賦運使張大監道州石山以張詩平地風瀾險於水》

全文:
枚回洲邊春水生,日光照縠波文平。
繡衣使者何世上,彩舟喚客論交情。
平生擇交不擇利,俗子紛紛臥之地。
少年所識惟石君,晚歲相從不相棄。
一官到處西復東,悲歡得失無不同
誰雲我州大如斗,中有千岩萬壑含松風。
邇來所得尤艱難,人力不到天為剜。
幽尋五嶺犯炎霧,裹送萬里穿狂瀾。
十夫升前一夫洗,落盡煨塵見雲獻。
回首笑向道州守,此解未如人世險。
頭顱已過羊腸車,不用更通丞相書。
老來得此萬事足,摩挲蒼璧相倚於。
玉簾嶄嶄何齒齒,質堅德重不可徒。
要鐫{左土右冊}口方玉池,更酌西嶺玻璃水。
小卻盛之數畝園,日夕與之同臥起。
客來莫怪我自憐,老子心情正如此。
大山嵯峨勢千尋,小山左右羅瑤簪。
坡陀峭立各有態,面目難異同肝心。
叩之其聲清以越,如磬之石鐘之鐵。
怕令去作清廟器,潛向江頭□□□。
江頭之月今幾年,慣見東西南北客。
凜然相對各無慚,惟此主人伴此石。
主人說法石解應,夜深喔詩便之聽。
垠崖劃斷聲雷硍,有語盤空如此硬。
與人說石仍說詩,世間此樂誰得之。
故人往往解此意,贈以飛瀑和天池。
三君相視俱悠然,主人之樂無窮年。
只愁清廟要鐘磬,早晚捉去調鈞天。

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參考注釋

到處

各處;處處

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悲歡

亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野淪藹,戎夏悲讙。” 唐 劉長卿 《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》詩:“流落還相見,悲懽話所思。” 宋 蘇軾 《九日袁公濟有詩次其韻》:“平生傾蓋悲歡里,早晚抽身簿領間。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“人情物態,悲懽窮泰,吐出胸臆,如在目前。” 毛澤*東 《送瘟神》詩之一:“ 牛郎 欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩:“一旦悲歡見 孟光 ,十年辛苦伴滄浪。”

得失

(1) 得到和失去;成功和失敗

不計較個人的得失

(2) 利弊;好處和壞處

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》

無不

沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”

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