資壽牧長老請自贊原文
鐵牛去住之機，獅子反擲之訣。
毫芒略露，崖崩石裂。
無些子柔和，唯一味生滅。
電光石火瞥轉玄關，千聖頂頭恣興妖孽。
詩詞問答
問：資壽牧長老請自贊的作者是誰？答：釋廣聞
問：資壽牧長老請自贊寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押屑韻
參考注釋
鐵牛
(1) 指拖拉機
(2) 比喻性格剛直的人
鐵牛脾氣
去住
猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。” 唐 司空曙 《峽口送友人》詩：“峽口花飛欲盡春，天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴毛氏作》：“此心似磐石，去住終難移。”
獅子
(1).猛獸名。體大雄壯，身毛呈棕黃色，尾端生叢毛。雄獅頸部有長鬣。產於 非洲 和 亞洲 西部。捕食羚羊、斑馬、長頸鹿等動物，吼聲很大，有“獸王”之稱。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀三》：“ 烏弋國 去 長安 萬五千三百里，出獅子、犀牛。” 唐 元稹 《西涼伎》詩：“獅子搖光毛彩豎，胡騰醉舞筋骨柔。”《水滸傳》第十五回：“拳打來，獅子心寒；腳踢處，蚖蛇喪膽。”
(2).指獅子補。 明 沉德符 《野獲編補遺·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣繡胸，不循欽定品級，概服獅子。”參見“ 獅子補 ”。
毫芒
(1).毫毛的細尖。《韓非子·喻老》：“ 宋 人有為其君以象為楮葉者，三年而成，豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之中而不可別也。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“ 離朱 覿毫芒於百步。” 唐 裴鉶 《傳奇·裴航》：“有玉兔持杵臼，而雪光輝室，可鑑毫芒。” 宋 司馬光 《清逸處士魏君墓志銘》：“天長不息兮，地大無疆；人寓其中兮，細於毫芒。”
(2).比喻極細微。 漢 班固 《答賓戲》：“獨攄意乎宇宙之外，鋭思於毫芒之內。”《後漢書·方術傳下·郭玉》：“醫之為言意也。腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒即乖。” 宋 蘇軾 《孫武論下》：“舉百倍之勢，而立毫芒之功。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》：“這才可以剖析毫芒地漸漸漸漸地認出‘自己’的真面目呀。”
崩石
損壞的刻石。指殘碑。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“窺刊崩石，捃逸殘竹， 巢 風寂寥， 羲 埃綿邈。”
些子
亦作“ 些仔 ”。少許，一點兒。 唐 李白 《清平樂》詞：“花貌些子時光，拋入遠泛 瀟 湘 。” 宋 蘇軾 《東坡志林·論修養帖寄子由》：“尋常靜中推求，常患不見；今日鬧里忽捉得些子。” 明 高明 《琵琶記·文場選士》：“才學無些子，只是賭命強。”《兒女英雄傳》第三四回：“難道你家裡竟沒些子家教不成？” 陳毅 《滿江紅·游廣東記沿途所見》詞之三：“調查農村些仔事，要凴力量爭豐穫。”
柔和
柔軟,溫和
柔和的光線
性情柔和
一味
(1) 盲目,不顧客觀條件
一味蠻幹
(2) 單純地
先生何故一味推脫
生滅
(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運 《＜維摩經＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅後，誰復覈遲速。” 唐 顧況 《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯雲南畊遍歷南嶽諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅。”
(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受。” 宋 范成大 《太師陳文恭公輓詞》：“夢已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來賢達意，生滅兩消搖。”
電光石火
(1).佛教語。語本《五燈會元·雪峰存禪師法嗣·保福從展禪師》：“師曰：‘瞌睡漢出去！’上堂：‘此事如擊石火，似閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。’”後以“電光石火”比喻稍縱即逝或稍縱即逝的事物。 元 姬翼 《恣逍遙》詞之三：“昨日嬰孩，今朝老大。百年間、電光石火。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝ 王翱 ﹞為人悲歌倜儻，博學自豪，視富貴若電光石火焉。” 清 洪昇 《長生殿·冥追》：“只他在翠紅鄉歡娛事過，粉香叢寃孽債多，一霎做電光石火。”
(2).喻極迅速地。 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“ 王胡 驚得一跳，同時電光石火似的趕快縮了頭。”
玄關
住宅的正門
一打開玄關,隨即迎上來太太的臉
頂頭
面對面;碰見;迎面
妖孽
(1) 古時指怪異反常的事物
(2) 比喻 * 的人
驅百萬之師掃四方之妖孽。——《三國志平話》
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