四明之麓鄞之曲，育神含和備五福

名句出處

出自宋代楊簡的《內丹歌》

全文：
某聞內丹不可見，不待施工自成煉。
羲皇以上幾春秋，何啻千千萬萬轉。
到今晝夜流光涌，金烏夜照廣寒殿。
餘輝散發綴碧落，稀稠紛糾珠玉濺。
沖氣祥精騰太虛，舒捲飛浮態累變。
映空曉景綠拖藍，錯綺晚凝紅染茜。
有時震響轟冥濛，有時熠燿盤飛線。
有時清潤垂冰絲，有時匆舞瓊花片。
其間秀結成山川，密木繁林飛鳥蟲魚次第現。
龍翔鳳鳴寶藏興，絪緼孕瑞生群英。
四明之麓鄞之曲，育神含和備五福。
中有祥光兩派明，內虛外應無不燭。
能聽能言能往復。
屈伸俯仰天然奇，不知手舞蹈與足。
二十年前忽轉移，驀過慈川天寶山之西。
翠微曲復煙霞深，變化游徙誰復知端倪。
石魚樓閣雲氣低，比年往往暫此棲。
御風兩渡浙河去，又尋歸路從桃蹊。
桃源深處無人識，縱復經從當面迷。
天實秘此丹，所見惟童顏。
暫時一語露一班，不直知音又復還。

楊簡詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

四明

山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天台山 發脈，綿亘於 奉化 、 慈谿 、 餘姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書以為第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故稱 四明山 。《三才圖會·四明山圖考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高興華頂，齊跨數邑。自 奉化 雪竇 入，則直謂之 四明 。行山中大約五六十里，山山盤亘，竹樹蔥菁，眾壑之水，亂流爭趨。入益深，猿鳥之聲俱絶，悄然嘻呬通顥氣，覺與世界如絶，不似 天台 之近人也。道書稱第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。”

含和

(1).蘊藏祥和之氣。常喻仁德。《文子·精誠》：“故大人與天地合德……懷天心，抱地氣，執沖含和，不下堂而行四海。”《淮南子·俶真訓》：“天含和而未降，地懷氣而未揚。” 南朝 梁 沉約 《梁明堂登歌·歌青帝》：“開元布澤，含和尚仁。” 宋 文天祥 《正氣歌》：“皇路當清夷，含和吐明廷。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“年屆七十，含和守素，篤行如初。”

(2).指含有溫暖之氣。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記四》：“周圍石峰，中當土山盡處，風氣含和。”

五福

(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”