未妨濫吹一延族，中有謀斷皋伊流

名句出處

出自宋代陳造的《題欽主器時所作登瀛圖》

全文：
唐家大府開天策，祖廟工歌登七德。
偽王連組{糹斥}頸歸，山東羞死虬須客。
文儒濟濟陪英游，海內共指登瀛洲。
未妨濫吹一延族，中有謀斷皋伊流。
崇寧聖人撫洪業，黃頭遺種初芽櫱。
青宮進講多暇日，壑情遠覽思才傑。
水墨落紙分毫釐，心融筆忘天運機。
鸞翔鵠峙儼在目，更用褚亮摛辭為。
天翻地覆人得知，神京北風吹皁旗。
空令便橋乞央酒，盛事拂膺正觀時。
天家所寶君家得，拜手披圖悼今昔。
鼎湖龍去餘弓劍，上林雁來斷訊息。
莫年筆力猶枝梧，慣題七騎陰山圖。
為君斲句偕畫往，貸我老淚淋衣裾。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

未妨

不妨。表示可以這樣做。 宋 陸游 《夜聞雨聲》詩：“未妨剩擁寒衾臥，贏取孤吟入斷編。”

濫吹

比喻冒充湊數，名不副實。 南朝 齊 王融 《出家懷道篇頌》詩：“竊服皋門上，濫吹 淄 軒下。” 唐 元稹 《祭翰林白學士太夫人文》：“愚亦乘喧濫吹，謬列莖英。” 宋 王禹偁 《謫居感事》詩：“叨榮偕計吏，濫吹謁春司。”參見“ 濫竽 ”。

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

謀斷

謀劃決斷。 明 焦竑 《玉堂叢語·識鑒》：“ 楊公 廷和 才器恢廓，鄉先達司馬 余肅敏 夙重之。歸老之日，獨持《大明律》與別，曰：‘ 介夫 當相天下，為我熟此，以助他日謀斷。’” 明 夏完淳 《六哀·吳都督》詩：“持重吝一發，謀斷苦不早。蛟龍失大澤，千里帆檣倒。”

皋伊

亦作“皐伊”。 皋陶 和 伊尹 的並稱。傳說 皋陶 是 虞舜 時刑官， 伊尹 是 商湯 時賢相。 漢 揚雄 《甘泉賦》：“迺搜逑索偶， 皐 伊 之徒，冠倫魁能。” 宋 曾鞏 《尹師魯》詩：“ 尹公 素志任天下，眾亦共望齊 皐 伊 。”