名句出處
出自唐代溫庭筠的《題翠微寺二十二韻(太宗升遐之所)》
全文:
邠土初成邑,虞賓竟讓王。
乾符初得位,天弩夜收鋩。
偃息齊三代,優遊念四方。
萬靈扶正寢,千嶂抱重岡。
幽石歸階陛,喬柯入棟樑。
火雲如沃雪,湯殿似含霜。
澗籟添仙曲,岩花借御香。
野麋陪獸舞,林鳥逐鵷行。
鏡寫三秦色,窗搖八水光。
問雲征楚女,疑粉試何郎。
蘭芷承雕輦,杉蘿入畫堂。
受朝松露曉,頒朔桂煙涼。
嵐濕金鋪外,溪鳴錦幄傍。
倚絲憂漢祖,持璧告秦皇。
短景催風馭,長星屬羽觴。
儲君猶問豎,元老已登床。
鶴蓋趨平樂,雞人下建章。
龍髯悲滿眼,螭首淚沾裳。
疊鼓嚴靈仗,吹笙送夕陽。
斷泉辭劍佩,昏日伴旂常。
遺廟青蓮在,頹垣碧草芳。
無因奏韶濩,流涕對幽篁。
參考注釋
無因
(1).無所憑藉;沒有機緣。《楚辭·遠遊》:“質菲薄而無因兮,焉託乘而上浮?” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷後會之無因。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·金剛經鳩異》:“夢至荒野,遇大河,欲渡無因。” 清 吳偉業 《梅花庵同林若撫話雨聯句》:“有待聞乾鵲,無因見皎蟾。”
(2).無故,無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無因而至前也。”《世說新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無因鳴角鼓譟,部伍並驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“對坐論歲暮,絃悲豈無因。”
(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥,無因用弩機。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩:“輕小休夸似燕身,生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無因著別人。”
韶濩
亦作“ 韶護 ”。亦作“ 韶頀 ”。 湯 樂名。《左傳·襄公二十九年》:“見舞《韶濩》者。” 杜預 註:“ 殷湯 樂。” 孔穎達 疏:“以其防濩下民,故稱濩也……韶亦紹也,言其能紹繼 大禹 也。”一說, 舜 樂和 湯 樂。《文選·王屮〈頭陀寺碑文〉》:“步中《雅》《頌》,驟合《韶》《護》。” 李善 注引 鄭玄 曰:“《韶》, 舜 樂;《護》, 湯 樂也。”後亦以指廟堂、宮廷之樂,或泛指雅正的古樂。 漢 桓寬 《鹽鐵論·論菑》:“蓋 越 人美蠃蚌而簡太牢,鄙夫樂咋唶而怪韶濩。” 唐 元結 《欸乃曲》之三:“停橈靜聽曲中意,好是雲山《韶濩》音。” 宋 陸游 《次金溪宗人伯政見寄韻》:“讀君長句還增氣,俗耳那聞《韶頀》聲?” 金松岑 《文學上之美術觀》:“夫不朽無如金石,相感莫如音樂,斯蓋藝術之鼎彝,詞林之《韶濩》矣。”
流涕
流淚。涕,古代一般指眼淚,用“泗”指鼻涕。如“涕泗交流”。後來“淚”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,“泗”一般不再使用
德威流涕,不能執刀。——清· 全祖望《梅花嶺記》
幽篁
幽深的竹林
溫庭筠名句,題翠微寺二十二韻(太宗升遐之所)名句