蚤知定性不生滅,今安得爾庸非天

葉適醫工嘆重贈柳山人

名句出處

出自宋代葉適的《醫工嘆重贈柳山人》

全文:
柳生洲居濠北邊,繇辭質野誰所傳。
不曾入城行賣卜,有問災福須呼船。
嘆我奇疾何頻年,其初過清肌凜然,已忽腹拒遭拘攣。
一身盡異形質變,恍若土木徒人言。
蚤知定性不生滅,今安得爾庸非天
醫工刃人死無律。
妄談標本從何出。
補勞護弱轉凝聚,排寒盪濕加淫郁。
挾風上行關膈失,迸肉糜皮並為一,猶雲無傷乃余疾。
生雖憐我謬時命,豈悟顛倒緣此物。
彼蒼應有司殺者,授柄於工無乃悖。
我勞萬事明當休,自古零落歸山丘。
但疑未死復不活,熟視重為諸醫羞。
余聰殘明不可留,治命已乖妻子謀,執訊空貽友朋憂。
柳生聽罷棹頸笑,既有主對非吾尤。
山歌靜夜聲宛轉,更著此曲歌中流。

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名句書法欣賞

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蚤知定性不生滅,今安得爾庸非天書法作品

參考注釋

蚤知

先知;預見。蚤,通“ 早 ”。《管子·七法》:“故事無備,兵無立,則不蚤知。”《史記·樂毅列傳》:“蚤知之士,名成而不毀,故稱於後世。”

定性

(1) 確定錯誤或罪行的性質

(2) 測定物質包含的成分和性質

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無,謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運 《<維摩經>十譬贊·電》:“倏爍驚電過,可見不可逐。恆物生滅後,誰復覈遲速。” 唐 顧況 《贈僧》詩之二:“更把浮榮喻生滅,世間無事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯雲南畊遍歷南嶽諸園林》詞:“何限向來哀樂事,一笑浮漚生滅。”

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩:“有無斷常見,生滅幻夢受。” 宋 范成大 《太師陳文恭公輓詞》:“夢已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來賢達意,生滅兩消搖。”

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