又領皋比走建安，青衿喜色上眉端

胡仲弓《送趙汝楫分教建安》

名句出處

出自宋代胡仲弓的《送趙汝楫分教建安》

全文：
又領皋比走建安，青衿喜色上眉端。
詩因老去難言別，氈到春來不覺寒。
當日紫陽傳授學，他年粉省校讎官。
聖門豈必肯私淑，莫把規隨一例看。

胡仲弓詩詞大全

名句書法欣賞

又領皋比走建安，青衿喜色上眉端書法作品

參考注釋

皋比

亦作“皐比”。1.虎皮。《左傳·莊公十年》：“自雩門竊出，蒙皐比而先犯之。” 杜預註：“皐比，虎皮。” 孔穎達疏：“《樂記》云：倒載干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。鄭玄以為兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”後用以喻強大的聲勢。宋范成大《次韻姜堯章雪中見贈》：“玉龍陣長空，皋比忽先犯。鱗甲塞天飛，戰逐三百萬。”

(2).古人坐虎皮講學。後因以指講席。唐戴叔倫《寄禪師寺華上人次韻》之二：“禪心如落葉，不逐曉風顛。猊座翻蕭瑟，皋比喜接連。” 宋朱熹《橫渠先生畫像贊》：“早悅孫吳，晚逃佛老。勇撤皐比，一變至道。” 魯迅《集外集拾遺·懷舊》：“而仰聖先生一家，獨不殉難而亡，亦未從賊而死，綿綿至今，猶巍然擁皋比為予頑弟子講‘七十而從心所欲不逾矩’。”

(3).指武將的座席。亦泛指坐具。明劉基《賣柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之畧耶？” 清蒲松齡《聊齋志異·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蛻，懸布楹間，更無杌榻可坐。七郎就地設皋比焉。”

(4).傳誦；講習。姚華《曲海一勺》：“猥談瑣記，尚目録於縹緗；瞎話盲詞，亦皋比於婦孺。”

建安

東漢獻帝劉協的年號(公元196—219年)

漢末建安中。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

青衿

(1).青色交領的長衫。古代學子和明清秀才的常服。《詩·鄭風·子衿》“青青子衿，悠悠我心” 毛傳：“青衿，青領也。學子之所服。” 北周庾信《謝趙王賚息絲布啟》：“青衿宜襲，書生無廢學之詩；春服既成，童子得雩沂之舞。”《新唐書·禮樂志九》：“其日，鑾駕將至，先置之官就門外位，學生俱青衿服，入就位。”《儒林外史》第四四回：“蒙前任大宗師考補博士弟子員。這領青衿不為希罕，卻喜小侄的文章前三天滿城都傳遍了。”

(2).借指學子。明清亦指秀才。《魏書·逸士傳·李謐》：“方欲訓彼青衿，宣揚墳典。” 唐楊炯《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》：“絳帳語道，青衿質疑。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“身列青衿，敗檢釀命。”自註：“科舉時稱秀才為青衿。” 康有為《大同書》甲部第一章：“ 明以來之文臣不為公侯，必待艱難考試乃得青衿。”

(3).穿青色衣服的人。多指青少年。宋蘇軾《坤城節集英殿宴教坊詞·放小兒隊》：“青衿旅進，雖末技而畢陳；黃屋天臨，知下情之無壅。”