於茲樂天理，足使道牙茂

名句出處

出自宋代韓維的《奉寄汝守仲儀舅》

全文：
嘗提十萬師，為國扞羌寇。
嚴兵坐大府，諸將無與右。
旌纛儼成列，鐘鼓振前後。
曰賞固自我，有誅孰敢救。
勝勢前已次，威聲日西走。
功名未及建，得此山城守。
捧詔顧東路，怡然引車就。
窮秋過舊許，整駕一來覯。
高談不知疲，輒用火繼晝。
卒無慍黜端，少以顏色漏。
乃知君子心，得喪不自囿。
悔非自取之，於道有不受。
徒然頌德美，洪量詎窺究。
孤城俯清汝，山勢遠相鬥。
公庭日無事，燕坐陰華構。
林寒山雪飛，地靜玉泉漱。
於茲樂天理，足使道牙茂。
時寄新詩章，窮閭慰衰疚。

韓維詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”

天理

(1) 自然法則;天道,天然的組織結構

依乎天理。——《莊子·養生主》

(2) 宋代的理學家認為封建倫*理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) 道義

(4) 天性

道牙

佛牙。相傳 釋迦 圓寂後，留下四顆佛牙。後用以喻指修道之功德。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“道牙期日就，塵慮乃冰釋。” 唐 金獻貞 《海東故神行禪師碑》：“灌法水於神器，長道牙於心田。”