宛丘坐忘言，袖手豈深閉

名句出處

出自宋代劉子翬的《劉道祖江程萬丘順甫講易孟子拾其意為二十韻》

全文：
吾初讀七篇，未領躍如義。
晚而窺大易，稍解寂然意。
乃知平放著，的的目前事。
盡心則無餘，窮神忽超詣。
以斯印群書，拈出句句是。
君臣父子間，運量周旋際。
體之則光明，雜物了無累。
偉哉此陳編，孔孟心所寄。
有如撞洪鐘，合響入迢遞。
言高聽者聵，不絕僅如綴。
幸北良友集，一發萬古祠。
真長富辭原，百折無留勢。
文通秉文均，裁度取中制。
宛丘坐忘言，袖手豈深閉。
鄙懷頓為空，快若掃長篲。
旁觀二三子，耳剽鹹愕眙。
誘之循循然，活處鱍鱍地。
氣質雖有拘，學問欲如蛻。
時乎不再來，過此恐少味。
大書鑱坐隅，以起衰惰氣。

劉子翬詩詞大全

參考注釋

宛丘

地名。古 宛丘 地為 春秋 時 陳 都， 秦 置 陳縣 ， 隋 開皇 初改稱 宛丘縣 ， 清 為 淮寧縣 ，即今 河南 淮陽縣 。傳縣東南有 宛丘 ，高二丈，但久已平沒，不可考。《詩·陳風·宛丘》：“子之湯兮， 宛丘 之上兮。”即指此丘。一說，四方高中央低為宛丘。參閱《詩·陳風·宛丘》 毛 傳。

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

袖手

(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。 唐 韓愈 《石鼎聯句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陸游 《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？’” 張天翼 《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”