名句出處
出自唐代宋之問的《題鑒上人房二首》
全文：
落花雙樹積，芳草一庭春。
玩之堪興異，何必見幽人。
晚入應真理，經行尚未回。
房中無俗物，林下有青苔。
名句書法欣賞
晚入應真理，經行尚未回書法作品
參考注釋
晚入
遲到。《新唐書·百官志一》：“凡朝，晚入、失儀，御史録名奪俸，三奪者奏彈。”
應真
謂方是真話。 唐 韓偓 《無題》詩之二：“明言終未實，暗祝始應真。”
佛教語。羅漢的意譯。意謂得真道的人。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善 註：“應真，謂羅漢也。” 李周翰 註：“應真，得真道之人。” 唐 王昌齡 《諸官游招隱寺》詩：“應真坐松柏，錫杖掛窗戶。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·羅漢第五尊失隊》：“予往 臨川 景德寺 ，與 謝無逸 輩升閣，得 禪月 所畫十八應真像，甚奇，而失第五軸。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫》：“丙辰二月二十一日，過 商丘 宋子昭 戶部觀畫， 李伯時 白描十八應真，最為奇妙。”
經行
佛教徒因養身散除鬱悶,旋迴往返於一定之地叫“經行”
雁盪經行雲漠漠。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
尚未
至今未曾；還沒有。
例句:蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。”
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉
宋之問名句，題鑒上人房二首名句
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