乘輿不自禦,疏留行愈堅

李賢述土木之難

名句出處

出自明代李賢的《述土木之難》

全文:
正統己巳秋,敵騎忽寇邊。
聲息一何急,頃刻數十傳。
當寧乃震驚,奸臣擅其權。
悍然挾天子,六師聽周旋。
廷臣既失措,將士俱茫然。
乘輿不自禦,疏留行愈堅
豈思帝王舉,為謀出萬全。
奸心欲逞威,制勝當誰先。
況彼承平久,鬥志良已捐。
戰陣既不習,安能事戈鋋。
秋高朔馬驕,敵勢方控弦。
我師雖百里,無異群羝聯。
土木一以圍,裸體相摩肩。
前途盡倒戈,甘心喪其元。
人馬積若山,營中如沸川。
微軀不可競,頹然在人顛。
幸能脫鋒鏑,萬死復相連。
山深鳥道危,一命若絲懸。
遙遙䀽絕頂,恨無羽翼鶱。
水漿不入口,喉吻生塵煙。
筋力既已疲,歷險愁攀緣。
崎嶇轉崖壑,曾不遇微涓。
縱有梅林想,何由見酸涎。
晝夜歷三周,山盡始得泉。
歸來問城郭,哭聲上青天。
當死乃不死,恍如再生年。
忽忽過半載,悸恙方獲痊。
敵志益奮發,深入踐京廛。
豈無貔貅士,莫敢沖其前。
志滿利已得,回首齊揮鞭。
外兵禍中原,天意無乃偏。
國恥未能雪,寧忍戴貂蟬。
壯志幾時畢,雄腸何日牽。
經略到窮髮,燕然名可鐫。
邊烽從此息,黎庶始安便。
一洗朔方功,萬古垂青編。

李賢詩詞大全

參考注釋

乘輿

(1) 古代特指天子和諸侯所乘坐的車子;泛指皇帝用的器物

(2) 借指帝王

迎乘輿,公之職也

(3) 泛指車馬

特聽乘輿到坐

留行

(1).挽留,使不離去。《孟子·公孫丑下》:“ 孟子 去 齊 ,宿於 晝 ,有欲為王留行者。” 趙岐 註:“欲為王留 孟子 行。”

(2).停止行進。《韓非子·存韓》:“ 秦 發兵不留行,而 韓 之社稷憂矣。”《漢書·李廣利傳》:“ 貳師 欲攻 郁成城 ,恐留行而令 宛 益生詐,乃先至 宛 。” 顏師古 註:“留行,謂留止軍,廢其行。”

(3).指阻擋,阻礙。《漢書·韓安國傳》:“今以中國之盛,萬倍之資,遣百分之一以攻 匈奴 ,譬猶以強弩射且潰之癕也,必不留行矣。” 顏師古 註:“留,止也。言無所礙也。” 宋 蘇軾 《水調歌頭》詞:“忽變軒昂勇士,一鼓填然作氣,千里不留行。”

(4).停止與前進。《隋書·天文志中》:“此五星合見、遲速、逆順、留行之大經也。”

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