得君此贈端何似，兀者得靴僧得髢

名句出處

出自宋代楊萬里的《謝鬍子遠郎中惠蒲太韶墨，報以龍涎心字香》

全文：
墨家者流老蒲仙，碧梧採花和麝煙。
華陽黑水煎膠漆，太陰玄霜作肌骨。
龍尾磨肌飲鼠須，落點髹兒兒不如。
夷甫清瞳光敵日，一見墨卿驚自失。
後來夔川有梁果，爾來黟川有吳老。
亦追時好得時名，竟為蒲生豎降旗。
吳滋往往玄尚白，梁墨濕濕黐黏壁。
南宮先生來自西，惠然贈我四玄圭。
我無鵲返鸞回字，我無金章玉句子。
得君此贈端何似，兀者得靴僧得髢。
安得玉案雙鳴璫，金刀繡段底物償。
送似龍涎心字香，為君興雲繞明窗。

楊萬里詩詞大全

參考注釋

得君

謂得到君主的信任重用。《孟子·公孫丑上》：“ 管仲 得君，如彼其專也。” 趙岐 註：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之專國政如彼。”《新唐書·虞世南傳》：“ 世基 佞敏得君，日貴盛，妻妾被服擬王者，而 世南 躬貧約，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時 韓平原 得君，權震天下。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧八年》：“一時朝士見 惠卿 得君，謂可傾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

兀者

(1).斷去一足的人。《莊子·德充符》：“ 魯 有兀者 王駘 ，從之游者，與 仲尼 相若。” 成玄英 疏：“刖一足曰兀。” 唐 杜甫 《入衡州》詩：“寡妻從為郡，兀者安堵牆。” 清 曹寅 《瑮亭》詩：“兀者為之泣，墨者異所悲。”

(2). 金 元 兩代對 松花江 下游直到 黑龍江 下游及 精奇里江 南北、 烏蘇里江 東西從事漁獵和採集的許多不同族屬部落的泛稱。 兀者 以捕捉貂、鼠、水獺、海豹、鷹鶻等為生，養狗駕拖床，善造船。 元 設“管兀者吉烈迷萬戶府”進行統轄。 明 代習稱為 野人女直 。 清 代有各種以“窩集”命名的部落，即指 兀者 。