名句出處
出自唐代崔日用的《郊廟歌辭。享龍池樂章。第六章》
全文:
龍興白水漢興符,聖主時乘運斗樞。
岸上丰茸五花樹,波中的皪千金珠。
操環昔聞迎夏啟,發匣先來瑞有虞。
風色雲光隨隱見,赤雲神化象江湖。
名句書法欣賞
參考注釋
龍興
(1).龍飛騰上天。 漢 王充 《論衡·龍虛》:“虎嘯谷風至,龍興景雲起。”
(2).夭矯貌。 清 劉大櫆 《贈張絅儒序》:“當其伐之於石而敷之於紙,常者鼎立,怪者龍興,高者佶然以生,而下者魚然以適。”
(3).喻王者興起。 漢 揚雄 《劇秦美新》:“臣伏惟陛下以至聖之德,龍興登庸。” 後蜀 何光遠 《鑒誡錄·陪臣諫》:“當四海輻裂之秋,成萬代龍興之業。” 夏衍 《秋瑾傳》第一幕:“ 日本 跟 俄羅斯 在 中國 的土地上打仗,這還是什麼‘本朝龍興之地’吶,而 中國 居然能夠宣布希么局外中立,這不是‘局外’得很奇怪嗎?”
(4). 漢 宮殿名。《文選·張衡<西京賦>》:“ 麒麟 朱鳥 , 龍興 、 含章 ,譬眾星之環極,叛赫戲以煇煌。” 李善 註:“ 龍興 、 含章 ,皆殿名也。”
白水
(1).《左傳·僖公二十四年》:“所不與舅氏同心者,有如 白水 !” 楊伯峻 註:“‘有如 白水 ’即‘有如 河 ’,意謂 河 神鑒之,《晉世家》譯作‘ 河 伯視之’是也。”後遂用作誓詞,表示信守不移。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“援青松以示心,指白水而旌信。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四:“謂予不信,鑒時人皦日之辭;弗與同心,如 文公 ( 晉文公 )白水之誓。” 太平天囯 楊秀清 《果然忠心》詩之三:“個個披肝盟白水,人人瀝膽矢丹心。” 劉師培 《文說》:“以‘青雲’為得志,以‘白水’為誓詞。”
(2).泛指清水。 晉 潘岳 《在懷縣作》詩之二:“白水過庭激,緑槐夾門植。” 唐 杜甫 《寄常徵君》詩:“白水青山空復春,徵君晚節傍風塵。” 清 黃景仁 《舟中詠懷》:“白水寒較明,昏霧薄將凝。” 華山 《陣地春節散記》:“去年這時候才樂呢:白水燉豬肉,還沒開鍋就要出發。”
(3).白開水的簡稱。 曹禺 《雷雨》第三幕:“ 魯貴 :[端起杯子,對 四鳳 ]這是白水,小姐![潑在地上] 魯四鳳 :[冷冷地]本來是白水,沒有茶。”
(4).水名。源出 湖北省 棗陽市 東 大阜山 ,相傳 漢光武帝 舊宅在此。《文選·張衡<東京賦>》:“乃龍飛 白水 ,鳳翔參墟。” 薛綜 註:“ 白水 ,謂 南陽 白水縣 也, 世祖 所起之處也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》:“ 孟陽 《七哀》云:‘ 漢祖 想 枌榆 , 光武 思 白水 。’此正對之類也。” 唐 李白 《上雲樂》詩:“ 赤眉 立 盆子 , 白水 興 漢光 。” 王琦 注引《後漢書》:“ 光武 舊宅在今 隨州 棗陽 東南,宅旁二里有 白水 焉,即 張衡 所謂‘龍飛 白水 ’也。”
(5).水名。神話傳說中源出 崑崙山 的一種河流。相傳飲之可以不死。《楚辭·離騷》:“朝吾將濟於 白水 兮,登 閬風 而緤馬。” 王逸 注引《淮南子》:“ 白水 ,出 崑崙之山 ,飲之不死。” 魯迅 《集外集拾遺補編·<越鐸>出世辭》:“唯專制永長,昭蘇非易,況復神馳 白水 ,孰眷舊鄉,返顧高丘,正哀無女。”
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”
時乘
(1).《易·乾》:“時乘六龍以御天”。 王弼 註:“處則乘潛龍,出則乘飛龍……乘變化而御大器。”後因以“時乘”指帝王即位。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應詔詩》之二:“於皇克聖,時乘御辯。” 宋 蘇轍 《汝州謝上表》:“頃值時乘之始,偶同匯進之餘。”
(2).指龍。 宋 范仲淹 《老子猶龍賦》:“謂此真宗之德,若彼時乘之性。”
斗樞
北斗七星的第一星,名天樞。亦泛指北斗。 唐 劉允濟 《天賦》:“橫斗樞以旋運,廓星漢之昭回。” 唐 沉佺期 《夜泊越州逢北使》詩:“憇泊在今夜,炎雲逐斗樞。” 唐 高適 《真定即事奉贈韋使君二十八韻》:“月換思鄉陌,星迴記斗樞。”
崔日用名句,郊廟歌辭。享龍池樂章。第六章名句
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