君不見堂隱霸城，萬古六丁驅鬼守

名句出處

出自宋代陳郁的《賦翁仲》

全文：
銅仙擎露秋風表，珍重劉郎千萬壽。
老瞞鼎貽孫老謀，因逼此仙俱受垢。
仙寧折骨拒非招，恥為奸雄效奔走。
污名翁仲俾司門，口不能言自否。
洛陽宮殿一灰飛，天上此標獨長久。
君不見堂隱霸城，萬古六丁驅鬼守。

陳郁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

霸城

見“ 霸城門 ”。

萬古

萬世

萬古長青

六丁

道教認為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符籙召請，以供驅使。《後漢書·梁節王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁。” 李賢 註：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然後其神至，可使致遠方物及知吉凶也。”參閱《無上九霄雷霆玉經》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色。” 宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩：“笑談縛三彭，指顧役六丁。” 元 無名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國江山著君王獨自統。便有六丁神，我敢也驅下天宮。”《西遊記》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不當值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我師父。等 老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來。’”

驅鬼

謂以符呪等驅逐鬼祟。《南史·柳津傳》：“﹝ 柳津 ﹞雖乏風華，性甚強直。人或勸之聚書， 津 曰：‘吾嘗請道士上章驅鬼，安用此鬼名邪？’” 清 張問陶 《送羅兩峰山人歸揚州》詩：“避俗偶遵驅鬼法，逐貪全仗送窮圖。”《掃迷帚》第十三回：“前日 杭 城到過一人，名 簡濟緣 ，自稱擅白水神符，為人驅鬼治病。”