不是義高古,誰能行戴星

陳著謝趙菊泉來會於范曉村家

名句出處

出自宋代陳著的《謝趙菊泉來會於范曉村家》

全文:
虎林唐姥嶺,牛淖范公亭。
不是義高古,誰能行戴星
開尊春酒赤,對榻夜鐙青。
說到閒關處,令人心有銘。

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名句書法欣賞

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不是義高古,誰能行戴星書法作品

參考注釋

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

高古

高雅古樸。 唐 白居易 《與元九書》:“以 康樂 之奧博,多溺於山水;以 淵明 之高古,偏放於田園。” 明 李東陽 《明故中順大夫太常寺少卿兼翰林院侍讀陸公行狀》:“﹝ 陸越 ﹞詩調高古,盡去濃艷。” 魯迅 《熱風·隨感錄五十七》:“﹝幾位雅人﹞卻只能在呻吟古文時,顯出高古品格;一到講話,便依然是‘鄙俚淺陋’的白話了。”

戴星

(1).頂著星星。喻早出或晚歸。 唐 王績 《答馮子華處士書》:“或時與舟人漁子方潭並釣,俯仰極樂,戴星而歸。” 宋 蘇軾 《將至筠先寄遲適遠三猶子》詩:“對牀欲作連夜語,念汝還須戴星起。” 明 李東陽 《先叔父李父墓志銘》:“悉力勤事,戴星觸霧,或遠涉 江 漢 ,未嘗告勩。” 清 鈕琇 《觚賸·兩大文章》:“臣趨朝之限,雖迫於戴星;而問寢之私,倍懸於愛日。”

(2).《呂氏春秋·察賢》:“ 宓子賤 治 單父 ,彈鳴琴,身不下堂,而 單父 治。 巫馬期 以星出,以星入,日夜不居,以身親之,而 單父 亦治。”後因以“戴星”為稱揚吏治或能吏之典。 唐 羅隱 《夜泊義興戲呈邑宰》詩:“溪畔維舟問戴星,此中三害有圖經。” 清 錢謙益 《楊應震授文林郎制》:“以蕞爾彈丸之邦,值累年捐瘠之後,戴星為治,計日有程。”

(3).馬名。《詩·秦風·車鄰》“有馬白顛” 唐 孔穎達 疏:“額有白毛,今之戴星馬也。”

(4).魚名。《太平御覽》卷九四○引《臨海水土記》:“戴星魚,狀如鳶魚,背上有兩白璫如指大。因名之雲。”

(5).谷精草的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草五·谷精草》。

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