名句出處
出自清代乾隆的《偶作風候寫生二十四冊各題以詩·其九·望春》
全文：
幽花婀娜笑庭階，也報番風到小齋。
真是不辜引領望，昭蘇萬匯樂春皆。
參考注釋
真是
確實;的確
真是鬆了一口氣
不辜
(1).無罪。《墨子·非攻上》：“至殺不辜人也，扦其衣裘、取戈劍者，其不義又甚入人欄廄，取人馬牛。”《呂氏春秋·聽言》：“誅不辜之民以求利。”《文選·司馬相如＜難蜀父老＞》：“父老不辜，幼孤為奴虜。” 呂延濟 註：“言 巴蜀 父老無罪被殺，掠取孤幼，縛束以為奴僕。”
(2).指無罪之人。《書·大禹謨》：“與其殺不辜，寧失不經。” 孔 傳：“辜，罪。” 唐 劉禹錫 《天論上》：“或賢而尊顯，時以不肖參焉。或過而僇辱，時以不辜參焉。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“奄人暴橫，多潛殺不辜。”
(3).不必，不一定。《大戴禮記·夏小正》：“‘鴂則鳴’。鴂者，百鷯也；鳴者，相命也。其不辜之時也。” 俞樾 《群經平議·大戴禮記一》：“辜，讀作‘固’。 襄 二十七年《公羊傳》‘女能固納公乎’、《秦策》‘王固不能行也’， 何休 、 高誘 注並曰：‘固，必也。’古或以辜為之。故《漢書·律曆志》注引 孟康 曰：‘辜，必也。’不辜，猶言不必。《詩·七月》篇‘七月鳴鴂’。是鴂之鳴盛於七月。今方五月，鴂或鳴或不鳴。故曰：‘其不辜之時也’猶言其不可必之時也。”
引領
伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子
如有不嗜殺*人者,則天下之民皆引領而望之矣。——《孟子·梁惠王》
武王設朝,士民皆喜;依聖治事,民皆引領。——《武王伐紂平話》
昭蘇
見“ 昭蘇 ”。
(1).亦作“ 昭甦 ”、“ 昭穌 ”。甦醒；恢復生機。《禮記·樂記》：“蟄蟲昭蘇，羽者嫗伏。” 鄭玄 註：“昭，曉也；蟄蟲以發出為曉，更息曰蘇。” 三國 魏 曹植 《冬至獻襪履頌表》：“四方交泰，萬物昭蘇。” 前蜀 杜光庭 《犀浦劉殷費順黃籙齋祠》：“乘此勝因，鹹臻妙樂，龍神安鎮，士庶昭甦，蠢動有生，同昇福界。” 前蜀 杜光庭 《晉公后土醮詞》：“大開倚劒之門，不隔朝天之路，昭穌疲俗，洗滌深寃。” 陳獨秀 《敬告青年》五：“倘不改弦而更張之，則國力莫由昭蘇，社會永無寧日。”
(2).忽然開豁。 唐 杜甫 《大曆三年春白帝城放船四十韻》：“勞心依憩息，朗詠劃昭蘇。” 仇兆鰲 註：“劃昭蘇，謂忽然開豁。”
萬匯
萬物
乾隆名句，偶作風候寫生二十四冊各題以詩·其九·望春名句
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